当代作家，代表作有长篇小说《白山》《我的绝代佳人》，小说集《银绳般的雪》《天堂湾》《帕米尔情歌》《大震》等。作品曾获解放军文艺奖、中国报告文学大奖、“五个一”工程奖等。

更多的时候，光雾山是寂静、肃穆的，雄伟的山峰高耸天地之间，随季节变幻的无边的色彩年复一年地铺展绵延。风雨声、落雪声、鸟鸣、野兽的叫声有时会被淹没其间，有时又会被凸显出来，像扩音器一样。其中的流水声给我的印象最深，水的流淌之声、潺潺之声、咚咚之声组合成交响曲，悦耳、怡神。而十八月潭合奏的，无疑是天籁，那是我第一次听到如此打动人心的流水声。人间几十年的浊音，一次旅行，便被洗涤得一干二净。

盛夏时节，光雾山就成了清凉世界、避暑胜地，来自重庆、西安这两座“火炉”的人尤其多。这也是水声最充沛的季节，处处可见，处处可闻。

巴山多雨，且多夜雨，所以“巴山夜雨”才会成为一个自唐以来就被人熟知的诗意之境和诗歌意象。雨后初晴的天空像婴儿的眼睛一样明净，像少女的眼眸一样纯洁、多情。那应该就是神域的样子吧。所有古老的民族都曾梦想一个失去的“黄金时代”，一个人神共居的乐园，我想，雨后初晴的天空其实就是。那样的天空如果一直存在，我愿意一直看着。当洁白的云朵无声地、缓慢地从蓝色的、一尘不染的天空飘过，我会感觉到，世界那么年轻，“年轻的世界在永恒的春日里繁荣”。天空如镜，它映照的大地亦如镜，天地都有彼此的镜像，洗涤彼此的内心，升华彼此的魂灵，从而让整个世界有了刚刚诞生时的、原初的样貌。

光雾山的雨夜最动人心魄。

春雨从天空滴落在辽阔的、新萌发的树叶上，次第开放的花朵上，每一滴雨都略带寒意，落在仰望天空的脸上，感觉更为清凉，那种清凉可以直达内心。那种在其他地方已经温暖的雨滴，因为这里海拔高达上千米，而有些微寒，这种微寒，就是要让内心感受到那种珍贵的清凉。

夏天的雨是震撼人心的，每一滴雨都像人一样有各自的归宿，都充满激情地投身大地——每一滴雨都饱含生机——每一滴雨都像利箭一样，带着力量，从九万米的高空射向大地。那么锋利，似可穿透一切。这是对大地的洗涤，不留污垢，干干净净；却又那么柔情，除了枯枝败叶，似乎没有一片该待在枝头的树叶被损毁。雨脚透不进一线多余的光，雨声透不进一丝风。惊雷从山巅滚过，闪电击打着枯树，天火燃起，但迅疾被浇灭。雨啊，滂沱，酣畅，恣肆，山溪泛滥，河水暴涨，大海水位升高。雨停了，大地干净，每一片草叶都焕发着光彩，反映着阳光，使这片广阔、跌宕起伏的森林闪闪发光。雨后夏夜的森林虫鸣迭起，萤火虫在森林间飞舞。昆虫的合唱以远处溪流和江河的流水声为背景音乐，使这永不停歇的交响曲显得格外恢弘。但这交响并没有让夜显得喧哗，反而更为静谧。

秋天的雨是因了李商隐的《夜雨寄北》，已在晚唐就定下了深情、忧郁的调子。这种气氛一直存在于人类的感觉和想象里。有人说，这首诗写于光雾山间大坝的牟阳古城。据说刘邦、诸葛亮都曾在此储粮练兵，养精蓄锐。黄巢起义，兵叩长安时，唐僖宗在宦官田令孜挟持下，从大散关逃到兴元（今汉中）后，沿米仓古道入蜀，可能也听过巴山夜雨。

巴山的秋雨有时会绵延数日、十数日，甚至更长时间，那是阴雨，也是瘴雨了，所以，晚唐诗人郑谷有“故楚春田废，穷巴瘴雨多”的诗句。其实，除去这些愁绪，秋雨之后的巴山是最美的，光雾山尤其醉人。每一片秋叶都在雨中变化，一旦放晴，便浓墨重彩，异彩纷呈。天空很高，气候凉爽。秋夜独坐，群山轮廓柔和。江河水势没有明显渐弱，但河流变得明澈起来，可以感觉水波在河床上翻滚的样子，可以看见河底的卵石被无形的水流缓缓推动，可以看见游鱼如箭一样追逐水面的落叶。

秋天的月夜最让人流连，明月变大，清晰。月光明亮，河面笼罩着一层薄明，泛着微微的凄清。

冬天的河水是最纯净的。群山萧瑟，山枯水瘦。水声不再充盈于河谷，暴雨的激情已成记忆。屋顶、树叶、河面上的啪啪声、哗哗声作为已写出的诗行，珍藏在大自然的图书馆里。水落石出，河水把石头洗得那么干净，每一块石头又被洗涤得圆润了一些。有些时候，部分河流会被封冻，冰是蓝色的。透过冰看到流水有些朦胧，流水声更为轻柔。溪流冰冻得最为彻底，几乎凝固了。岩上的滴水处，则形成了冰挂，有时，甚至整个瀑布都会被封冻起来。被父母带着来看冰雪的孩子们尤为高兴，他们把冰采下来，或像冰棍一样含在嘴里，或拿在手上，去反射日光。冬天耍冰，是很多人儿时的游戏。我似乎又回到了儿童时代，我采下一根冰凌，含在嘴里，似乎品尝到了儿时的天真与孤独。

巴蜀多雨，光雾山因森林多而形成的地理、气候小环境，使这里的雨水又格外多些。光雾山四季的水各不相同，但他们无疑都来自天空——即使从地下涌出的泉水亦然。

没有比从天上落下来的雨水更美的了。但只有在光雾山这样安宁之地，我们才有心去体会流水最美的形态是什么样子。

雨水的美其实是令人无语的，即使是最有才华的诗人，也是难以用文字来描述的。其实这没有什么。我们只需要知道“雨水产生河流，河水流过大地，养育万物”就够了。