蒋子龙 1941年生于沧州,曾任天津市作家协会主席和中国作家协会副主席。1962年开始发表作品,多次获得全国短篇小说和中篇小说奖。代表作有《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》《农民帝国》等。2010年由人民文学出版社出版了14卷本《蒋子龙文集》。
珠江多门。门是关,门里是江,门外是海;门是道,江海融合,畅达天下。或象形,鸡啼门、磨刀门;或形意,虎门禁烟销烟,确如猛虎把门;十字门血战,极惨烈悲壮,使历史转向,元兴宋亡。冷波千顷,一碧沉沉,自那以后七百多年来,十字门在默默地准备着,等待某一个历史时刻的到来,重新扬眉吐气,雄视环宇。
这也是珠海人的企盼,并为此付出了一代又一代人的努力。他们首先想到是“出去”。出去无非就是两个目的,一是“挣钱”,二是“取经”。
任何一个地区乃至一个国家的振兴,必先经济繁荣,有雄厚的财力作依托。第一次工业革命成就了大英帝国的“日不落”鸿图,钢铁大王、石油大王、铁路大王……等诸大王称雄世界之时,正是美国的崛起之日。挣钱派以珠海人陈芳为代表。200多年前,夏威夷在开发立国的建设中,有四分之一的人口是华人,而陈芳以“开价售货,自由选购,送货上门”创造了商业奇迹,堪称是现代“超市之父”。于是他成为檀香山第一个百万富翁,娶夏威夷国王的妹妹为妻,生了一大帮儿女。百老汇根据他的故事改编成歌剧《十七个女儿》,曾长演不衰。他还被选为夏威夷国会议员。可见陈芳在当地的影响之大。同时他又是光绪帝任命的大清王朝驻夏威夷首任领事,授二品衔。功成名就后,却携巨款回家乡投资兴业,乐善好施。留下了传颂至今的口碑及中西合璧的建筑群落,成为珠海的历史积淀和文化符号。
落后不仅是身无分文,更重要的是心穷,头脑一穷二白,无法立足于世界丛林。既然当年唐僧西天取经成为“贞观盛世”不可或缺的重要文化元素,今人为何不可以再次去西天取经?取经派的代表人物当属早在1870年就倡议清政府派幼童赴美国留学的容闳。幼童赴美先后成行三批,计200余人,这些人学成归国后有相当一部分成为国家栋梁。有些走的是同陈芳一样“实业救国”的路,所不同的是带着技术和知识回国创业,而不是带着现成的金钱回来。如中国首位杰出的铁路工程师詹天佑,设计修建了在那个年代算是“天路”的京张铁路,并创造了铁道“人”字形线路和“竖井开凿法”,震惊了当时的世界。后又筹划了沪嘉、洛潼、粤汉、潮汕、锦州、萍醴等诸多线路,被称作“中国铁路之父”“中国近代工程之父”。
幼童留美的另一重大成果,是出现了一些知名政治家、外交家,卓有贡献,为世人称道。“为中国主权、外交权益及推进民主共和作出重要贡献”的唐绍仪,是中华民国首任内阁总理、山东大学第一任校长……至今,容闳遗风仍在延续,珠海名校“容闳书院”,容古容今,闳德闳智,培养出一批又一批新的栋梁之材。
于是容闳被尊为“留学生之父”。
这个“父”、那个“父”,一个珠海就出了多少中国“之父”“首任”“第一”呀!成就一座名城,是少不了这样那样的名人的,还必须有这样那样的精彩故事。世界就是故事。柏拉图讲:“谁能讲好故事,谁就拥有世界”。
珠海,已经开始在讲自己的故事。
来自各个国家的各式各样的飞机在中国航展上讲述珠海蓝天的故事;
沙滩在讲述情侣路幽长温馨的故事;
零丁洋在讲述海面上升起巨型彩虹的故事;
音乐家在日月贝大剧院讲述现实与经典的故事;
企业家在讲述“让世界爱上中国造”的故事;
历史学家还在讲述赵宋天子后裔和他们的斗门赵家祠堂、以及才情卓异的浪漫和尚苏曼殊的故事,而现代建筑学家却在讲着让整个时代乔迁的故事……一个个以“新城”“世纪城”“星园”等命名的花园般的住宅社区,让珠海变美,变高,变静,变大,大到许多社区里说着各地方言,乃至各个国家的方言。
似乎是水到渠成,“珠海中心”在十字门畔拔地而起。巍峨超逸,气蕴正大,与十字门四角八岸的建筑群落交相辉映,气势磅礴,同天地共吐纳。
岁月倥偬,十字门终于等来了这一天,珠海也终于自然而然地形成了自己的中心。一个幸运的城市,都有一个独具特色的中心,一如纽约的曼哈顿、上海的东方之珠……
后来居上才是真正的优势。十字门不只是历史之门,还是开放之门,城市的门面之门。它原本就是十字型水道,四通八达,站在十字门珠海中心,远眺中国唯一有八个入海口的珠江下梢,海借江深入腹地,河系如网;江借海奔向世界,纵横决荡。江海一体,气势浩瀚,潮平潮退皆成佳景,天地贞刚之气不绝。
无论是否懂得中国传统风水学的人,来到十字门都情难自禁地赞叹这里好风水,生气发越,意态雄博,为千秋有荣之地。还是晚清重臣左宗棠的见识更高:“气运决定风水”。时也,运也,“珠海中心”应运而生,表达了一种长龙驾风、雄放畅逸的惊人之思,集中体现了海滨城市珠海海洋文化的神韵气格:包容、开放、进取、敢为天下先。
十字门,也必将成为“金山珠海、天子南库”的黄金之门。
蒋子龙 1941年生于沧州,曾任天津市作家协会主席和中国作家协会副主席。1962年开始发表作品,多次获得全国短篇小说和中篇小说奖。代表作有《乔厂长上任记》《赤橙黄绿青蓝紫》《农民帝国》等。2010年由人民文学出版社出版了14卷本《蒋子龙文集》。
珠江多门。门是关,门里是江,门外是海;门是道,江海融合,畅达天下。或象形,鸡啼门、磨刀门;或形意,虎门禁烟销烟,确如猛虎把门;十字门血战,极惨烈悲壮,使历史转向,元兴宋亡。冷波千顷,一碧沉沉,自那以后七百多年来,十字门在默默地准备着,等待某一个历史时刻的到来,重新扬眉吐气,雄视环宇。
这也是珠海人的企盼,并为此付出了一代又一代人的努力。他们首先想到是“出去”。出去无非就是两个目的,一是“挣钱”,二是“取经”。
任何一个地区乃至一个国家的振兴,必先经济繁荣,有雄厚的财力作依托。第一次工业革命成就了大英帝国的“日不落”鸿图,钢铁大王、石油大王、铁路大王……等诸大王称雄世界之时,正是美国的崛起之日。挣钱派以珠海人陈芳为代表。200多年前,夏威夷在开发立国的建设中,有四分之一的人口是华人,而陈芳以“开价售货,自由选购,送货上门”创造了商业奇迹,堪称是现代“超市之父”。于是他成为檀香山第一个百万富翁,娶夏威夷国王的妹妹为妻,生了一大帮儿女。百老汇根据他的故事改编成歌剧《十七个女儿》,曾长演不衰。他还被选为夏威夷国会议员。可见陈芳在当地的影响之大。同时他又是光绪帝任命的大清王朝驻夏威夷首任领事,授二品衔。功成名就后,却携巨款回家乡投资兴业,乐善好施。留下了传颂至今的口碑及中西合璧的建筑群落,成为珠海的历史积淀和文化符号。
落后不仅是身无分文,更重要的是心穷,头脑一穷二白,无法立足于世界丛林。既然当年唐僧西天取经成为“贞观盛世”不可或缺的重要文化元素,今人为何不可以再次去西天取经?取经派的代表人物当属早在1870年就倡议清政府派幼童赴美国留学的容闳。幼童赴美先后成行三批,计200余人,这些人学成归国后有相当一部分成为国家栋梁。有些走的是同陈芳一样“实业救国”的路,所不同的是带着技术和知识回国创业,而不是带着现成的金钱回来。如中国首位杰出的铁路工程师詹天佑,设计修建了在那个年代算是“天路”的京张铁路,并创造了铁道“人”字形线路和“竖井开凿法”,震惊了当时的世界。后又筹划了沪嘉、洛潼、粤汉、潮汕、锦州、萍醴等诸多线路,被称作“中国铁路之父”“中国近代工程之父”。
幼童留美的另一重大成果,是出现了一些知名政治家、外交家,卓有贡献,为世人称道。“为中国主权、外交权益及推进民主共和作出重要贡献”的唐绍仪,是中华民国首任内阁总理、山东大学第一任校长……至今,容闳遗风仍在延续,珠海名校“容闳书院”,容古容今,闳德闳智,培养出一批又一批新的栋梁之材。
于是容闳被尊为“留学生之父”。
这个“父”、那个“父”,一个珠海就出了多少中国“之父”“首任”“第一”呀!成就一座名城,是少不了这样那样的名人的,还必须有这样那样的精彩故事。世界就是故事。柏拉图讲:“谁能讲好故事,谁就拥有世界”。
珠海,已经开始在讲自己的故事。
来自各个国家的各式各样的飞机在中国航展上讲述珠海蓝天的故事;
沙滩在讲述情侣路幽长温馨的故事;
零丁洋在讲述海面上升起巨型彩虹的故事;
音乐家在日月贝大剧院讲述现实与经典的故事;
企业家在讲述“让世界爱上中国造”的故事;
历史学家还在讲述赵宋天子后裔和他们的斗门赵家祠堂、以及才情卓异的浪漫和尚苏曼殊的故事,而现代建筑学家却在讲着让整个时代乔迁的故事……一个个以“新城”“世纪城”“星园”等命名的花园般的住宅社区,让珠海变美,变高,变静,变大,大到许多社区里说着各地方言,乃至各个国家的方言。
似乎是水到渠成,“珠海中心”在十字门畔拔地而起。巍峨超逸,气蕴正大,与十字门四角八岸的建筑群落交相辉映,气势磅礴,同天地共吐纳。
岁月倥偬,十字门终于等来了这一天,珠海也终于自然而然地形成了自己的中心。一个幸运的城市,都有一个独具特色的中心,一如纽约的曼哈顿、上海的东方之珠……
后来居上才是真正的优势。十字门不只是历史之门,还是开放之门,城市的门面之门。它原本就是十字型水道,四通八达,站在十字门珠海中心,远眺中国唯一有八个入海口的珠江下梢,海借江深入腹地,河系如网;江借海奔向世界,纵横决荡。江海一体,气势浩瀚,潮平潮退皆成佳景,天地贞刚之气不绝。
无论是否懂得中国传统风水学的人,来到十字门都情难自禁地赞叹这里好风水,生气发越,意态雄博,为千秋有荣之地。还是晚清重臣左宗棠的见识更高:“气运决定风水”。时也,运也,“珠海中心”应运而生,表达了一种长龙驾风、雄放畅逸的惊人之思,集中体现了海滨城市珠海海洋文化的神韵气格:包容、开放、进取、敢为天下先。
十字门,也必将成为“金山珠海、天子南库”的黄金之门。
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