笔下五千年，写了二十年。这部跨越中华五千年文明历史的波澜壮阔的历史长篇小说《渔女归来》我几经长途跋涉，万里长征，从2003年开始创作至2023年完成创作并出版发行，整整用了二十年的时间。

一

《渔女归来》这部历史长篇小说的创作灵感源于珠海宝镜湾岩画，讲的是珠海的故事——渔女的故事，也是中华五千年文化元素，中国的故事。

故事从珠海宝镜湾岩画刻画的神农氏炎帝开篇，拉开中华五千年文明的序幕，展开波澜壮阔的历史画卷，讲述那气候变暖、海平面上升给人类带来的灭顶之灾；讲述那“南炎北迁”的艰苦卓绝；讲述那阪泉、涿鹿战争对人类造成的严重伤害；讲述那神农氏氏族的兴衰历程，展现珠江文化源远流长，塑造了炎帝、黄帝、蚩尤、渔女等一个个有血有肉的人物形象。故事情节奇幻瑰丽，人物生动鲜明，极富于浪漫主义色彩，弘扬正义也歌颂爱情。读来引人入胜，扣人心弦，激荡人心。

二

《渔女归来》这部历史长篇小说是作者的独创。何谓独创？那就是把中华优秀文化创造性转化创新性发展。

《渔女归来》的故事是从《精卫填海》的故事创造性转化过来的，有了《精卫填海》的故事，作者也就创造性地把它转化成了《渔女归来》的故事，写成了《渔女归来》这部历史长篇小说。渔女也是从《精卫填海》的故事中神农氏炎帝的女儿女娃创造性地转化过来的，有了神农氏炎帝女儿女娃，也就有了渔女，渔女有她创作的原型，有历史可以追溯。

《渔女归来》这部历史长篇小说所写的历史事件是真实的历史。第二十二章《世纪天灾 世界末日》所写的气候变暖、海平面上升是根据李平日《六千年来珠海地理环境演变与古文化遗存》的发掘考古纪实写出来的；第二十五章《人牲祭祀 百越迁徙》所写的“南炎北迁”历史事件，是根据珠海宝镜湾岩画图案纪实和史籍的记载再到迁徙到达地——河南淮阳“太昊之墟”遗址实地进行了文化考察写出来的；阪泉、涿鹿战争是到河北涿鹿“三祖文化”遗址进行了实地文化考察创作的。这些历史事件在珠海宝镜湾岩画有它的图案，在中华大地有它的足迹，在司马迁的《史记》中也有记载。

三

《渔女归来》弘扬正气也歌颂爱情，主题思想是先进的、正能量的。

作者为什么要把远古在珠海乃至珠江三角洲发生过的气候变暖、海平面上升给人类带来的灭顶之灾写入作品？是因为当今气候变暖仍然是人类的一大灾难，警示人类注意自然生态环境的保护。作者又为什么把原始人类最为惨烈的阪泉、涿鹿战争写进作品，是因为当今人类战争不断，人类文明遭受前所未有的迷失，只有把迷失的人们放回到原始社会野蛮和愚昧交战的第一线，才会临阵清醒，重新体验自己的文明本性。这可不像《红楼梦》作者曹雪芹写的贾、史、王、薛四大家族，而是写神农氏氏族一个朝代即一个国家的兴衰，这样写的目的是要国家和人民必须坚持民族团结、民族复兴。

爱情是文学永恒的主题。《渔女归来》这部历史长篇小说也写爱情，写“渔女”与“蚩尤”的爱情故事。该爱情故事贯穿于本作品的全过程，贯穿于“渔女”与“蚩尤”生前及其转世的一个因果轮回。他俩感情至深，真爱无价，催人泪下……

文学是人学，一部历史长篇小说归根结底是写人的。书中写“渔女”除了写她与蚩尤的爱情故事，更重要的是写她的“无我”精神，胸怀天地、胸怀世界、胸怀全人类的博大心胸，其事迹撼动人心，与日月同辉。“渔女”不仅是珠海的“渔女”，也是全中国的“渔女”。

作品中把蚩尤当作一个主角而且是英雄来写，是因为蚩尤是中华始祖文化创始人之一，与黄帝、炎帝共同创始中华始祖文化，简称“三祖文化”。“三祖文化”是爱国主义的精髓和民族团结的基石。

作品中的“香山古城”在珠海宝镜湾岩画中，由于风化剥蚀严重，历史烟尘淹没，已经模糊不清，但它雄伟的身影、磅礴的气势仍隐约可见。对它的构思、写照体现的是城市文化元素，城市文化元素说是古代的，毋宁说它是现代的，古代和现代在城市文化元素中没有明显的界线。

作品中有不少神仙、妖魔的出现，甚至还说到南海龙宫和外星球等，这是“天人合一”的创作艺术。在“天人合一”创作的百花园中，人类与神仙、妖魔，地球与南海龙宫、外星球是相通的，是可以转化的。奇幻也并非虚假，奇幻的背后是真实。这样写更加浪漫、更加生动活泼，留给读者巨大的想象空间，以增强作品的感染力。

四

最后，有必要交代一下为什么要写《渔女归来》这部长篇历史小说？因为珠海历史文化源远流长，早在四千多年前就有珠海宝镜湾岩画，在当代，中国改革开放建立珠海经济特区取得了举世瞩目的成就。这里有故事而且是惊天动地的历史大故事，时代需要也必然会铸就一部历史长篇小说来把它书写、将它传播、使它深入人心。像杭州的“白娘子”故事一样，为一座城市注入灵魂。为此，我是心有余而力不足，写《渔女归来》这部历史长篇小说意在抛砖引玉。

是为序。