湾韵·大家丨具象场景中诗意情感的艺术魅力——读符力诗集《故乡千万里》

符力的诗集《故乡千万里》以细腻的笔触,记录诗人对现实世界的深刻观察与独到思考。

具象的场景展现抽象的情感

符力的诗以具象的画面和深沉的情感交织为特点,诗作在描绘自然、故乡、人际关系及人生旅程时,展现出地方性。在《故乡千万里》一诗中,符力通过丰富的乡土风情勾画出充满生活气息的田园画卷,诗中的“凤凰树”“椰子”“槟榔”等具象元素,呈现出故乡的景色,传递了诗人的复杂情感。

诗的开头便以一个简单却充满情感的句子:“哪怕是对一个外乡的卖货郎,我也想说/这是我的家乡”,迅速建立起一种对家乡深深的认同感。这种情感并非抽象的,而是通过具象的场景——“推开柴门”“遇见秋天迷漫的雾气”“鸡鸭吵醒的早晨”等,细腻而生动地传达出来。同样,《大海帮我们记住》一诗,也以海浪、岛屿、潮声等自然景象为依托,构建起既具象又充满哲理的情感表达。“大海帮我们记住:昨日的夕阳/骑在牛岭上”“多年后,我们眼花的眼花了/痴呆的痴呆了”这一句通过具体的时空景象展现人与自然之间的共生关系,同时也表现人类在时间洪流中的记忆与渐行渐远的命运。

符力擅长在具象场景的描绘中融入深层的情感反思。例如,《深秋,一直深下去》一诗,通过秋天的景象——“那么多叶子悄然枯萎,颜容暝晦”“江水无声”,诗人借由自然景色的衰败映射人心的萧条与冷酷。诗中的深秋景象充满了对时光无情流逝的感慨,表现出对命运无法回避的接受与思考。同样,在《临高角观海》中,诗人通过波涛汹涌的海面,形象地展现人类内心的纷繁与激荡。诗中的“云天又高又远”和“我坐下来观察,谛听,思想”,表达诗人对内心世界的自省与追求。

符力的诗歌在情感构建上有着鲜明的特点,他通过具象的自然景象和生活场景,巧妙地将情感具象化,使读者能够感同身受。在《登烂柯山》中,通过对大自然景象的细致描写,诗人将山水的壮美与人类历史的沧桑感巧妙融合,“石梁之上,阴冷尚未磨出切肤的锋利”“风涌着我身心的船只”,这些场景体现了诗人对历史、命运的沉思,以及对山水间变幻无常的敬畏。在《完美时刻》中,“草木交出薄雾疏影里的气息/雨点洒向水洼里的灯光,洒向灯光里的江流”,通过这些细腻的描写,诗人传递出对瞬间美好的珍惜与对生活深刻的理解。

尽管符力的诗歌富有画面感,并且情感表达深刻,但在一些诗作中,情感的连贯性与深度的挖掘仍有提升空间。例如,《故乡千万里》一诗,诗人多次提到故乡的景象,情感反复但没有进一步深化。同样,《大海帮我们记住》一诗虽然在语言上具有节奏感,但关于人物命运的部分可以更加细腻与具象。

意象和情感的哲理性表达

诗人以感性化的意象,将日常生活中的细节和情感升华为哲理性表达,探讨了人类在与自然、生活和内心对话中的种种困境与自我领悟。

《松果》一诗将松果作为“贮存阳光、雨水和鸟鸣的仓库”。这一意象深刻地表达了个体的积淀与内心的承载。松果象征着生命中的积累与沉淀。诗中的“烈日暴晒,黑暗侵蚀”及“没有谁的温暖和甜意让我皮肤湿润、面容慈祥”展现诗人对孤独与困境的感受。然而,“沙子那么小的幸福也是我认领的幸福”一句暗示个体在困境中仍能发现生命的价值。《武平养蜂人》一诗,通过“穿了防蜂衣”和“米白手套、云灰防护帽也戴上”这一细节描写,象征着人与自然之间的防护与隔阂。然而,诗人通过对她与蜂群的亲密接触,如“她的背后,梁野山——/绿得那么浓稠、那么深沉的巨大财宝”,突显了人与自然的和谐共生。

符力的诗不仅聚焦个体的情感和哲理,还通过对劳动的描写赋予诗歌一种实用的诗意。《粮人》中“他今年所做的是去年做过的事”一句诗,折射了农村劳动者的日常与命运的沉浮。特别是,“往家里背粮,也不见帮手”的孤独感中,诗作将个体的努力与社会的冷漠做对比,营造出一种悲悯与共鸣。与《粮人》中的沉重生活相对,《腰果》则通过细腻的自然景象与个体的情感反思,揭示了生活的复杂性与个体的内心挣扎。

从自然意象到哲理性追寻

在诗集《故乡千万里》中,海水、春风、火柴、雀鸟等自然符号不仅仅是环境的描绘,诗人巧妙地将人类情感、哲理与生命的哲思相融合,成为诗人思维与情感的延伸。

在《把手伸进海水里》中,诗人通过触摸海水这一动作,将南海的“心跳和体温”与自己心灵的律动相连接,呈现出一种跨越文化与地域的普遍性体验:“越南的妇女、菲律宾的孩子/马来西亚的渔民,把手伸进荡漾的海水里/也会有相似的感觉。”诗中,海水成为了人与人、人与自然之间心灵共鸣的象征,探讨了人与自然的内在联系。在《如果灰雀不叫喊》一诗中,“如果灰雀不叫喊,我就不会注意到/他也是一个谋生者:小个子,小胆子,小小地抬头/小小地跳跃,小小地转身”,这不仅是对一只鸟的观察,更是一种对生命奋斗、对细微事物背后生命力的深刻理解。《划火柴》则将一件简单的日常行为“划火柴”,转化为深刻的生命隐喻。火柴的划燃与熄灭,象征着人类情感的起伏与生命的无常。诗中写道:“我喜欢划火柴,喜欢火柴亮过萤火虫/喜欢火柴温暖除夕夜——”,展现出对生命中短暂美好瞬间的珍视,然而随后的“划完整包火柴都找不到的姑娘”则揭示了生命中的失落和不可捉摸的命运。在《后沟之夜》一诗中,“我没有跺脚。头顶上/唐代的浩瀚星空蓦然重现/——有人在那里际会,谈古论今:/光芒璀璨/我听不清高远的语言/唯有静静仰望。”诗人通过对宁静夜空的描写,展现了个体在浩渺宇宙面前的深刻反思。

整体而言,符力的诗作具有强烈的个人风格,具有强烈的自然意象和细腻的情感表达,尤其是在反映人与自然、人与历史之间关系的描写中,表现出极大的艺术张力。

赵国宏 教授,珠海市文艺家评论协会副主席、珠海城市职业技术学院人文学院院长。

深秋的诗                熊裕武 摄
文字:赵国宏 编辑:刘鹏凯 责任编辑:叶维佳
湾韵·大家丨具象场景中诗意情感的艺术魅力——读符力诗集《故乡千万里》
珠海特区报 2024-12-16 01:59

符力的诗集《故乡千万里》以细腻的笔触,记录诗人对现实世界的深刻观察与独到思考。

具象的场景展现抽象的情感

符力的诗以具象的画面和深沉的情感交织为特点,诗作在描绘自然、故乡、人际关系及人生旅程时,展现出地方性。在《故乡千万里》一诗中,符力通过丰富的乡土风情勾画出充满生活气息的田园画卷,诗中的“凤凰树”“椰子”“槟榔”等具象元素,呈现出故乡的景色,传递了诗人的复杂情感。

诗的开头便以一个简单却充满情感的句子:“哪怕是对一个外乡的卖货郎,我也想说/这是我的家乡”,迅速建立起一种对家乡深深的认同感。这种情感并非抽象的,而是通过具象的场景——“推开柴门”“遇见秋天迷漫的雾气”“鸡鸭吵醒的早晨”等,细腻而生动地传达出来。同样,《大海帮我们记住》一诗,也以海浪、岛屿、潮声等自然景象为依托,构建起既具象又充满哲理的情感表达。“大海帮我们记住:昨日的夕阳/骑在牛岭上”“多年后,我们眼花的眼花了/痴呆的痴呆了”这一句通过具体的时空景象展现人与自然之间的共生关系,同时也表现人类在时间洪流中的记忆与渐行渐远的命运。

符力擅长在具象场景的描绘中融入深层的情感反思。例如,《深秋,一直深下去》一诗,通过秋天的景象——“那么多叶子悄然枯萎,颜容暝晦”“江水无声”,诗人借由自然景色的衰败映射人心的萧条与冷酷。诗中的深秋景象充满了对时光无情流逝的感慨,表现出对命运无法回避的接受与思考。同样,在《临高角观海》中,诗人通过波涛汹涌的海面,形象地展现人类内心的纷繁与激荡。诗中的“云天又高又远”和“我坐下来观察,谛听,思想”,表达诗人对内心世界的自省与追求。

符力的诗歌在情感构建上有着鲜明的特点,他通过具象的自然景象和生活场景,巧妙地将情感具象化,使读者能够感同身受。在《登烂柯山》中,通过对大自然景象的细致描写,诗人将山水的壮美与人类历史的沧桑感巧妙融合,“石梁之上,阴冷尚未磨出切肤的锋利”“风涌着我身心的船只”,这些场景体现了诗人对历史、命运的沉思,以及对山水间变幻无常的敬畏。在《完美时刻》中,“草木交出薄雾疏影里的气息/雨点洒向水洼里的灯光,洒向灯光里的江流”,通过这些细腻的描写,诗人传递出对瞬间美好的珍惜与对生活深刻的理解。

尽管符力的诗歌富有画面感,并且情感表达深刻,但在一些诗作中,情感的连贯性与深度的挖掘仍有提升空间。例如,《故乡千万里》一诗,诗人多次提到故乡的景象,情感反复但没有进一步深化。同样,《大海帮我们记住》一诗虽然在语言上具有节奏感,但关于人物命运的部分可以更加细腻与具象。

意象和情感的哲理性表达

诗人以感性化的意象,将日常生活中的细节和情感升华为哲理性表达,探讨了人类在与自然、生活和内心对话中的种种困境与自我领悟。

《松果》一诗将松果作为“贮存阳光、雨水和鸟鸣的仓库”。这一意象深刻地表达了个体的积淀与内心的承载。松果象征着生命中的积累与沉淀。诗中的“烈日暴晒,黑暗侵蚀”及“没有谁的温暖和甜意让我皮肤湿润、面容慈祥”展现诗人对孤独与困境的感受。然而,“沙子那么小的幸福也是我认领的幸福”一句暗示个体在困境中仍能发现生命的价值。《武平养蜂人》一诗,通过“穿了防蜂衣”和“米白手套、云灰防护帽也戴上”这一细节描写,象征着人与自然之间的防护与隔阂。然而,诗人通过对她与蜂群的亲密接触,如“她的背后,梁野山——/绿得那么浓稠、那么深沉的巨大财宝”,突显了人与自然的和谐共生。

符力的诗不仅聚焦个体的情感和哲理,还通过对劳动的描写赋予诗歌一种实用的诗意。《粮人》中“他今年所做的是去年做过的事”一句诗,折射了农村劳动者的日常与命运的沉浮。特别是,“往家里背粮,也不见帮手”的孤独感中,诗作将个体的努力与社会的冷漠做对比,营造出一种悲悯与共鸣。与《粮人》中的沉重生活相对,《腰果》则通过细腻的自然景象与个体的情感反思,揭示了生活的复杂性与个体的内心挣扎。

从自然意象到哲理性追寻

在诗集《故乡千万里》中,海水、春风、火柴、雀鸟等自然符号不仅仅是环境的描绘,诗人巧妙地将人类情感、哲理与生命的哲思相融合,成为诗人思维与情感的延伸。

在《把手伸进海水里》中,诗人通过触摸海水这一动作,将南海的“心跳和体温”与自己心灵的律动相连接,呈现出一种跨越文化与地域的普遍性体验:“越南的妇女、菲律宾的孩子/马来西亚的渔民,把手伸进荡漾的海水里/也会有相似的感觉。”诗中,海水成为了人与人、人与自然之间心灵共鸣的象征,探讨了人与自然的内在联系。在《如果灰雀不叫喊》一诗中,“如果灰雀不叫喊,我就不会注意到/他也是一个谋生者:小个子,小胆子,小小地抬头/小小地跳跃,小小地转身”,这不仅是对一只鸟的观察,更是一种对生命奋斗、对细微事物背后生命力的深刻理解。《划火柴》则将一件简单的日常行为“划火柴”,转化为深刻的生命隐喻。火柴的划燃与熄灭,象征着人类情感的起伏与生命的无常。诗中写道:“我喜欢划火柴,喜欢火柴亮过萤火虫/喜欢火柴温暖除夕夜——”,展现出对生命中短暂美好瞬间的珍视,然而随后的“划完整包火柴都找不到的姑娘”则揭示了生命中的失落和不可捉摸的命运。在《后沟之夜》一诗中,“我没有跺脚。头顶上/唐代的浩瀚星空蓦然重现/——有人在那里际会,谈古论今:/光芒璀璨/我听不清高远的语言/唯有静静仰望。”诗人通过对宁静夜空的描写,展现了个体在浩渺宇宙面前的深刻反思。

整体而言,符力的诗作具有强烈的个人风格,具有强烈的自然意象和细腻的情感表达,尤其是在反映人与自然、人与历史之间关系的描写中,表现出极大的艺术张力。

赵国宏 教授,珠海市文艺家评论协会副主席、珠海城市职业技术学院人文学院院长。

深秋的诗                熊裕武 摄
文字:赵国宏 编辑:刘鹏凯 责任编辑:叶维佳