9月14日，香洲区五洲花城二期广场前人头攒动、鼓乐喧天，第三届香山场城隍诞民俗文化活动在此热烈启幕。当天，凤鸡舞、醒狮、英歌舞等非遗项目轮番上阵，引得附近居民驻足围观，场面热闹非凡。（《珠海特区报》9月15日03版） 

你言

民俗文化需要活化传承

□孙维国 新平

一个社区的节日，能唤醒一段历史；一次民俗的盛会，能连接起千百年的文化血脉。城隍诞的鼓乐喧天，凤鸡舞的童趣盎然，英歌舞的刚劲豪迈，不只是热闹的表演，更是文化的延续与情感的凝聚。

传承好民俗文化，不仅是把传统形式一代代传承下去，更重要的是让民俗文化在新时代焕发活力，绽放光彩，融入当下生活，走进千家万户。

民俗文化为什么需要“活化”？因为文化一旦脱离了人，就会陷入“自说自话”的孤岛；只有成为人们生活的一部分，深深扎根于乡土之中，才有可能真正“活下去”。城隍诞的巡游之所以吸引居民踊跃参与，不但因为节目精彩，更重要的是承载着地方记忆、家园情感，让人们在节日氛围中获得归属感和自豪感。这种“文化认同”，才是非遗传承的根本。

活化不能“高高在上”，要接地气。民俗不是博物馆里的展品，而是老百姓身边的烟火。让凤鸡舞走进校园，英歌舞走进社区，巡游和灯会融入居民的日常节庆，就能让孩子们在耳濡目染中自然传承，让群众在参与互动中真心热爱。文化传承不能只停留在“看”，更要让人们“用起来、玩起来、乐起来”。

活化不能一味守旧，还要有创意。传统形式需要现代表达，古老习俗可以搭载新兴媒介。当非遗节目通过短视频走上网络，舞龙醒狮亮相国际赛事，城隍诞的故事被改编成动画进入课堂，这些看似“新潮”的做法，恰恰是让传统文化找到与当代社会共鸣的桥梁。在跨越时空的对话中，非遗以更青春的姿态融入现代社会。

活化的核心是要有传承人。文化的生命在于人，传承的根基在于心。每一个舞者、每一位手艺人，都是非遗的“火炬手”。保护非遗，既要给他们舞台，更要给他们保障；既要鼓励他们坚守传统，也要支持他们创新突破。只有让民俗文化后继有人，民俗文化才能代代相传、生生不息。

当然，民俗文化的活化不能流于形式，更不能沦为表演。把非遗活动办成社区凝聚力的源泉，把文化传承做成全民共享的精神盛宴，才是民俗文化活化传承的意义所在。今天的民俗节庆，既是一次欢乐的聚会，也是一堂鲜活的文化“体验课”。让民俗文化“活”在当下、润泽心田，才能在现代化进程中守住民族的根脉，点亮精神的灯火。

我语

 非遗起舞处，文脉续新篇

□曲征

第三届香山场城隍诞民俗文化活动，以一场非遗“群芳会”，让沉睡千年的香山文脉在新时代跃动起来。这场热闹非凡的庆典，不只是民俗的展演，更是非遗传承从“保护”到“活化”的生动实践。

城隍诞的生命力，根植于深厚的历史土壤与精神内核。作为广东香山文化的发源地，香山场承载着上千年的记忆，而城隍庙中供奉的“城隍爷”，并非虚构的神祇，而是昔日香山盐场廉洁管理者谭虔源。每逢其诞辰举办的城隍诞，从一开始就不是单纯的祈福仪式，更暗含着对“廉洁守正”品格的尊崇。也正因此，这场活动实际上超越了“热闹”的表层意义，成为一堂流动的“文化德育课”——让千年的精神风骨，通过民俗的载体代代相传。

非遗的“联袂出彩”，是这场庆典最亮眼的活力源泉。凤鸡舞的童趣、飘色的奇幻、醒狮的激昂、英歌舞的刚劲，多种非遗项目在此“同台竞技”，打破了单一技艺传承的局限；更令人欣喜的是，潮联小学英歌舞队的首次亮相，让“青少年传承”从口号变为现实。青少年的参与，使非遗不再是博物馆里的“老物件”，而是能融入青春记忆的“活文化”。

社区的主动作为，为城隍诞的传承注入了持久动力。从香山场文化传承理事会牵头，到两社区联合承办；从举行区级非遗揭牌仪式，到给居民派发寓意平安的福袋；从邀请新队伍加入，到承诺“每年优化活动形式”，基层社区用细致的行动，搭建起非遗与民众之间的桥梁。当居民张先生“每届都不落”的热情成为常态、“让更多人了解非遗魅力”成为共识，非遗传承便有了最坚实的群众基础，它不再是政府或机构的“独角戏”，而是全民参与的“大合唱”。

在文化多样化发展的今天，非遗的价值不仅在于“保护”，更在于“转化”——将盐官的廉洁精神融入现代社会治理，将非遗技艺融入校园美育，将民俗活动融入城市文化品牌建设。这场千年城隍诞，将成为珠海文化版图上一颗闪亮的星，让更多人认识到，文脉的延续，从不是守旧地回望，而是鲜活地前行。