初遇学者薛仁明时，他正在分享会上侃侃而谈，声音不高却字字清晰，带着一种温和的力量。这位在海内外备受关注的教育实践者，身上没有半分学究气，像一位通透世事、从容有礼的邻家长者。

近日，中国台湾作家、文化学者薛仁明携其由中华书局再版的《教养不惑》来到珠海开展分享会，在这场以生命的学问为核心的系列对话中，他以一贯的温润从容，将礼乐文明的古老智慧与当代家庭的日常困境相连接，讲述如何安顿自我、教育后代、滋养家庭。

从成长喧嚣中回归生命本真

当代家庭教育的困境，如同一面时代的镜子，映照出教育内在的失衡与慌张。父母“鸡娃”、孩子“卷”学习的现象十分普遍，在急切追逐分数的过程中，家庭往往失去了从容与温度。薛仁明认为，父母对孩子的过度关注，容易变成“己所欲，施于人”，导致孩子逆反，因此父母有平常心才是大智慧。孔子曾说“因材施教”，大材有大材的过法，小材有小材的过法，让孩子在自己可以达到的高度寻求安稳，尽到孩子在这个“位”上的责任，便会减少一些极端案例的发生。

薛仁明倡导的“教养不惑”，便是这喧嚣时代中辟出的一片清音，他不谈高深理论，不授技巧方法，而是引领父母们穿越教育的迷雾，重访华夏文明深处的礼乐之源。在这里，“教养”不再是沉重的负担与无尽的焦虑，而是回归生命的本真，在进退俯仰间重塑家庭的“气”与“序”。

薛仁明的观点，首先是一种“祛魅”。当现代教育被各种心理学名词、育儿技巧层层包裹，薛仁明所做的，便是轻轻拂去这些概念的尘埃，直指问题的核心——生命的“气息”乱了。在分享会上，他如老友闲谈，从日常琐事切入，却总能引向根本；他不用课件，因为生命的学问无法被PPT固化；他随境而讲，因为教育的真谛在于应机而动，这种看似随意的背后，是对生命流动性的尊重。

在《教养不惑》中，他将这种洞见化为文字，指出当代父母的根本困惑往往不在于“如何做”，而在于“我是谁”——父母在家庭中，是否还记得自己作为“父”“母”的角色位置？当“父”“母”角色模糊，家庭便失去了其作为文明最初“教化场”的根基。由此，薛仁明提出了一个深厚的系统，便是“礼乐文明”。他口中的“礼”，是“天地之序”；“乐”，是“天地之和”。礼乐之于家庭，绝非一套刻板的行为规范，而是一个让生命各归其位、各畅其情的文化场域。孩子们在节日祭祀与日常聚会中感受恭敬与感恩，在洒扫家务间感知责任与担当。这不是“教”出来的，而是“熏”出来的——在一种共同认可、共同践行的生活气息中，文明就潜移默化地完成了它的传承。

找寻中国式教育的从容与力量

在分享会上，薛仁明展示了自己的家庭生活照，照片中，子女对长辈的敬爱之情溢于言表。他特别提到书中一张孩子们把爷爷奶奶“拱”在前面的照片，认为其中蕴含的“亲”和“敬”远比任何成绩单都珍贵。薛仁明说：“孩子取得好成绩是次要的，最重要的是孩子要把长辈放在心上。”

礼乐文明教养的核心，在于以“身教”重塑“气息”。薛仁明反复强调，孩子并非听不懂道理，而是最先感知到成人世界的“气息”。父母的慌张、焦虑、虚浮，孩子悉数接收；反之，父母的从容、笃定、喜气，也会成为孩子生命最深厚的滋养。

《教养不惑》中记录了许多这样的转变——当父母停止对孩子歇斯底里地说教，转而专注于自身生命的修缮与充实，家庭的气场便开始扭转。父母先要安自己的心，家庭才有“和”的气。这背后是“礼乐文明”的根本精神——教化始于修身，齐家基于修身。父母的生命状态本身就是最直接、最有力的教育。

薛仁明还揭示了“礼乐文明”的当代实践，关键在于重建“生命的节奏”。现代家庭生活与教育的困境很大程度上源于节奏的失序，人们被各种事务与焦虑驱赶，失去了从容与自洽。而礼，本质上是对舒适节奏的找寻与安顿；乐，则是对节奏的把握与共鸣。

薛仁明常谈“家常”，谈“过日子”，便是在引导人们找回生活本有的、张弛有度的韵律。《教养不惑》中倡导，教养应如农人耕种，尊重四时，耐心等待，而不是像操作机器般追求即时的效率与标准化产出。这种节奏感，让家庭重新成为滋养生命的沃土，而非消耗能量的“战场”。

尤为可贵的是，薛仁明将这种教养之道置于文明赓续的格局之中。他指出，社会面临生育率骤降的困境，其本质是文明传承动力的衰竭，许多家庭在解决初代教育困惑后，欣然迎接二胎、三胎，恰恰证明了当教养的担子变得轻盈，文明的生机便会自然勃发。这不仅仅是家庭选择，更是一种文化自信的回归，中华文明传统中本就蕴含着安顿生命、滋养家族的丰厚资源。

在时代的喧嚣中，我们能否为自己、为家庭寻回那份源自文明根底的“心安”与“气和”？薛仁明的实践告诉我们，答案就藏在每日的生活里，在父母舒展的眉宇间，在一家人共进晚餐的寻常光景中。当生命重归其应有的节奏，教养便不再是“惑”，而是一股明澈的力量。

教育在日常生命自有根

在薛仁明的分享会现场，记者遇到了来自全国各地的读者，一位来自成都的80后读者俊峰分享道，作为一名父亲，他深感在Z时代面对孩子的成长困境时常感到无力，“薛老师所著《我们太缺一门叫生命的学问》这本书，为我提供了全新视角，吸引我步步深入，这本书像一面镜子，让我看清真正的教养力源于父母自身的笃定与力量。”

来自上海的黄海辉说：“薛老师的分享会形式独特，分享内容会随现场气氛而调整，读者年龄层跨度从幼童到长者，职业背景也很多元，大家彼此交流、共同成长。这种将生命教育融入生活实践、构建和谐家庭生态的方式，为现代家庭提供了一套切实可行的新视角、新方法。”

教育的关键，或许不在于追逐最新潮的理论，而在于重拾那份滋养生命、安稳生长的文化根基与伦理温度。薛仁明在珠海的分享会，像是一枚投入当下教育焦虑深潭的石子，它所激起的涟漪，引发了关于文化主体性、关于教育理论、关于如何安顿亲子关系的深层思考，他所给出的“验证码”——浸润于“礼乐文明”之中的孩子及其家庭为我们提供了另一种区别于主流叙事的教育可能，一种更贴近生命自然状态的成长样本。教育可以不必是一场针锋相对的紧张“战役”，而是家庭成员共同参与、彼此滋养的平静生活，父母安顿好自身，经营好日常，教育的答案便已蕴含其中。