湾韵丨(2026年6月8日)
梦落古村

□ 陈玉槐

深秋天静,连日心绪沉闷,夜半难眠,神志总是飘浮不定。

一夜清宵辗转,渐入朦胧睡意,浑然不觉间,一缕轻魂悠悠扬扬,脱离尘俗步履,随微凉晚风,浸入远山深处,一座藏于岁月深处的千年古村。醒来恍在梦中,周身尘嚣尽数褪去。

古村静卧青山环抱之间,巷陌曲折幽深,青石铺路经百年风雨打磨,表显莹润,一路苔痕薄薄覆满斑驳老墙。黛瓦衔着流云,老树斜横疏影,树丫漫落细碎秋光,微风拂过,檐角铜铃激起层层清浅余响,悠悠荡荡,落满寂静长巷。四下无车马喧扰,唯有草木清芬混着老旧砖木气息,淡淡萦绕鼻尖,满目古朴清宁,一眼便觉熟稔入骨,仿佛前世千百回踏经此地,灵魂深处,早与这片古村朝夕相融。

信步缓行,心神恍恍惚惚,周围光影轻轻摇晃,似梦非梦,似醒非醒。行至巷口拐弯处,忽而身影顿住,猝然撞进一道柔和的光里。那人静立斑驳墙影之下,衣衫素简雅致,眉目清朗疏淡,身姿端和如玉,自带一身岁月沉淀的温雅气韵。

回目相接一瞬,四周风声、铃音、叶响尽数悄然沉寂,世间万物都化作朦胧虚影。时空仿佛骤然放缓流转,万籁俱寂,天地之间,唯独余下二人遥遥相望。

明明是初见,眼底却翻涌着说不清的熟稔与缱绻。

无端的悸动自心底缓缓漫开,隔着遥遥岁月,隔着茫茫尘烟,好似一场阔别多年的久别重逢。温情悄然缠上心头,浅喜暗生,怅意潜起,万般复杂心绪,都凝于无言对视之中。

正凝神相望间,眼前风物渐渐氤氲迷离,光影层层叠叠,缓缓更迭幻化。一梦沉坠,转瞬便跌入清末民初的烟雨旧岁里。

旧时古村烟雨濛濛,细雨轻笼街巷、石板润滑微凉,沿街木舍古朴错落,酒旗茶幌临风轻展,廓下灯笼晕着昏黄的暖光,柔柔温洒下来。巷间人世烟火依然,往来皆是旧时模样;长衫老者执扇徐行,步履悠然;布衣村妇挎篮缓归,笑语轻言;三五邻里倚门闲话,语调温轻绵长。烟火错落,人世安然,一帧一画,皆是旧日柔和时光。

彼时我便居于村中僻静小院,朝看晨烟绕巷,暮观晚色沉山,日日安于闲静岁月,心性温婉纯粹。她常踏过长巷而来,眉眼依旧清朗,风骨一如初见,每每檐下相逢,廊下闲叙,共听烟雨落木,同看暮色归舟。

年少情愫悄然而生,默默藏于眉眼心底,隐晦克制,澄澈赤诚。

奈何彼时时局飘摇,世事跌宕,又兼世俗礼数束缚,这份暗生心意,终究不敢轻易宣之于口,只能悄悄珍藏,岁岁默默惦念。后来风云动荡,人世流离,一朝仓促别离,从此山水相隔,音信渺茫,再无重逢之约。一段未了尘缘,就此尘封于旧岁烟雨,化作终年不散的执念,沉沉藏于魂魄深处。

一阵清秋顺风悄然穿巷,轻拂眉眼,恍惚一瞬神思回笼。身前之人依旧静静伫立,眉目温雅如故,分毫未改。

心境亦随景致起落翻覆,相逢的欢喜与宿命的无奈两两纠缠,旧时的怅憾与此刻的温柔相融难分。庆幸人海辗转,兜兜转转,终能于梦里再度相遇;又叹岁月迢迢,前尘难追,诸多遗憾再也无人圆满。两相默然伫立,久久无言,万般心事都沉在眼底。

脚步迟迟不肯挪动半分,满心皆是入骨难舍,生怕转身之后,又是漫长别离,此后浮生漫漫,再无这般眉眼相逢。

巷间零星游人缓步而过,语声轻浅,愈发衬得古巷清寂幽深,也令这场梦里跨越古今的邂逅,愈发真切动容,刻骨铭心。

刹那间灵台清明,前尘记忆尽数苏醒,所有模糊零碎的过往,骤然清晰分明。

我终于全然记起,记起旧巷初遇,记起年少情深,记起身不由己的别离,记起岁岁无声的漫长等候。原来世间所有似曾相识,皆是久别重逢;所有蓦然动心,皆是宿命前缘。悄然顿悟一刻,也终于认清了浮沉辗转的自己。

百年世事更迭,一路人间跌宕,兜兜转转走过半生,我依旧是当年那个执念难消、念念不忘之人。心头酸涩骤然翻涌,百感交集缠聚心间,眼底温热终是难掩,两行清泪静静滑落。

泪中,是相逢如期欣喜,是前尘难了的遗憾,是岁月浮沉的无奈,更是两世终遇的动容与释然。

一场清宵幻梦,悠悠落于古村,牵起两世渊源,一段温柔故事就此缘起。世间从无无端的邂逅,但凡相逢,皆有前因;但凡遇见,必有故事深藏。

纵是隔古今光阴,隔世事沧桑,隔百年风尘,命中注定之人,终会穿越漫漫岁月,在梦里温柔相逢。暮色沉沉浸染古村,晚见温柔,山色安然。旧梦纵有唏嘘过往,所幸今生梦里重遇,不负初心,不负执念。

一梦落古村,一世系深情。

或许就是一个传说,或许就是一个未讲完的故事,或许就是一场古梦。从今往后,安守这份梦里相逢,感念这段两世尘缘,流年不语,岁月安然。

珠海香山湖(油画)    唐柳 作品
古韵五首

□ 杨觉明

古梅赞

傲骨铮铮凌雪霜,枝摇岁月绽芬芳。

历尽沧桑情不改,扎根梅土恋梅乡。

春景

又是桃红草绿时,青青杨柳吐新枝。

紫燕衔泥忙筑舍,蛙儿歌唱在塘池。

黄昏漫步

曲径林园满树花,丰河两岸夕阳斜。

鸟儿阵阵归巢去,华灯初上百姓家。

梅州龙归寨瀑布

湍流奔涌上天来,百丈悬崖作舞台。

飘洒雪花千万朵,玉带划破两山开。

赏荷

碧水荷花共夏长,荷花碧水动风凉。

荷恋水柔情似海,水醉荷花入梦香。

沉香与月光

□ 赖廷阶

没有月亮的夜晚,沉香林是沉默的、封闭的、把自己裹成一团的。月圆之夜,一切都变了。月光从天上泻下来,像一层薄薄的银纱,轻轻地覆盖在每一棵沉香树上。树叶变得透明,树干变得柔和,连空气都变得清亮了。

老周说,月圆之夜采下的香,比平时的更香。“月亮的精华会渗进树里,树再把月亮给香。老祖宗传下来的,信不信由你。”

月光和沉香之间,确实有一种说不清的默契。抬头看月亮,看到的不是月亮本身,而是它反射的光芒;你低头闻沉香,闻到的不是树本身,而是树的伤口渗出的汁液。它们都在告诉你:最美好的东西,往往不是原初的,而是经过一次转化之后的。

冼夫人生于俚族首领之家,从小习武,性格刚烈。她的“好心”,不是天生的柔软,而是在经历了无数苦难之后,主动选择的一种柔软。她本可以变得冷酷,在那个时代,冷酷是生存的常态,但她没有。她把所有的刀斧都咽下去了,把所有的仇恨都消化了,最后吐出来的,是“唯用一好心”这五个字。

在电白的月夜里,我常常一个人去冼太庙看月亮。冼太庙的院子里有一棵老榕树,不知道多少年了,枝干虬曲,像一位弯腰驼背的老人。月光从榕树的叶子间漏下来,在地上画出斑驳的光影。庙里的香炉还在冒着青烟,青烟在月光中袅袅上升,像一条通向天空的梯子。

我坐在石阶上,抬头看月亮。月亮很圆,很亮,像一面被人擦得很干净的铜镜。我想,一千五百年前的今夜,冼夫人是不是也坐在这里看同一个月亮?

没有人知道。但我愿意相信,她也曾像今晚的我一样,一个人坐在院子里,被月光静静地照着,被沉香的气息轻轻地包围着,什么都不想,什么都不做,只是存在。在这样的时刻,她不是冼夫人,不是岭南圣母,不是一个背负着千钧重担的政治家,而是一个普通的、有血有肉的、会累会痛的女人。月光把她所有的铠甲都卸掉了,只留下一个柔软的、需要休息的灵魂。

有一次,我在林师傅的作坊里待到很晚。月亮升起来的时候,他停下了手里的活,走到窗前,静静地看了一会儿。然后他回过身,从柜子里取出一块用红布包着的沉香,小心翼翼地打开,放在月光能照到的地方。

“这是什么?”我问。

“一块我父亲采的香。”他说,“他采这块香的那天晚上,也是月圆。他说,月光照过的香,养出来特别纯。我照他的话做,每年月圆之夜都拿出来照一照。”

我知道,真正的好东西都是被时间慢慢养出来的。时间在白天是太阳,在夜晚是月亮。太阳给予生长,月亮给予沉淀。沉香的味道,需要太阳的催促,也需要月光的安抚。没有月光的夜晚,沉香只是香,有了月光的浸润,它才变成了一种有灵魂的、会呼吸的、能和人的内心对话的东西。

冼夫人的“好心”,也是被月光养出来的。一千五百年间,无数个月圆之夜,冼太庙的院子里洒满了月光。那些月光照在香炉上,照在神像上,照在守庙人的白发上,也照在每一个前来祈愿的人心上。月光不语,但它有力量。它用它的沉默和清冷,慢慢地把冼夫人的“好心”养得越来越纯,越来越亮,像一块被反复打磨的铜镜,照见每一个站在它面前的人。

离开电白的那天,刚好是月圆。我最后去了一次冼太庙,在院子里坐到很晚。月亮从东边升起来,慢慢地爬到庙顶的上方,把整个院子照得像白天一样亮。

我想,今夜之后,无论我走到哪里,无论我身在何处,只要抬头看到圆月,就会想起电白,想起冼太庙,想起那片被月光浸润的沉香林。月亮是所有人的月亮,但电白的月亮,多了一层沉香的气息。

古 榕(外四章)

□ 罗春柏

风雨中撑起一片天空,把根须深扎大地, 粗糙皲裂的树皮,镌刻着时光的皱纹,积淀着世纪的沧桑。

在黎明的村头,你目送热血赤子执戈卫国,目送青涩童子负笈求学。

在暮色的路口,你静候天涯游子荣归,盼望迷途故人幡然醒悟。

曾为风雨交加而叹息,也曾为春风习习而欢舞。

多少人喜欢依你纳凉休憩,多少人在你身前来来去去。可是,又有谁,将你记挂在心?

然而,倘若没有这丛绿荫,归途便少了念想,故土便缺了风骨,满目皆是怅然与惋惜。

天苍野阔,岁月悠长,你以坚韧为魂,以年轮铸就倔强,傲然屹立,荫蔽一方烟火,守护世代乡邻。朝朝夕夕,笑看日月风云。

傍晚的情侣路

在渐浓的暮色里,我漫步情侣路。

近处渔火点点,远方长桥灯火绵延,交相辉映,宛若一双双灵动的眼睛。浪尖跃动的光影,是大海的微笑,温婉而悠然。

海风徐徐而来,带着独有的柔润,如情人般缱绻,以无形的手,轻抚我的脸庞,掀动我的衣襟。

沿途一对对情侣,缓步徐行,陶醉于滨海胜景,步步风光,步步迷人。

月色,漫过淡淡的云,滤去白日的喧嚣,洒落一湾清宁,晕开心远地偏的意韵。

此刻,我明白了,这绵长蜿蜒的路,早已把我带入一个现代的桃源。

情侣路,何止是隐喻情爱?它使心境舒放,使自由延展,有随着海浪轻荡的超然。

在这里,每一阵风,每一朵浪花,都在洗涤俗世的浮尘,还你一个澄澈明净的心灵。

蝴蝶情趣

挣脱了束缚,破茧而出,披一袭艳丽,轻吻花蕊,翻飞于花丛。

小小精灵,无需丝竹管弦作乐,唯以薄翼裁开晨光,舞动花海的缤纷,漫书无声的诗,装点明媚的春色。

纵使风雨沾湿羽衣,依旧在雷鸣中从容,轻捷的身姿借来东风,拂散荫翳,铺展半空七彩长虹。

生灵虽微,却不问日月匆匆,只以行动,诠释生命的效应:在此岸轻振羽翅,让彼岸刮起飓风。

启航

未知浪涛,如何跳荡?便解缆启航。

不问长风,吹向何方,一样扬起征帆。

任凭雾霭浮沉,不惧前方迷蒙,只管奋楫前行。

谁坐等曙光出现,才择机出海?

只有荡开信念的双桨,以初心把舵,方能跨越万重风浪,抵达鲜花盛开的彼岸。

晨曦,从天际破空而出。

一叶方舟,穿过霞光,驶向无际的湛蓝,荡起不息的潮响。

将军山

融融夕阳下,一位老人伫立在将军山上,寻觅当年烽火淬炼的痕迹,硝烟浸漫的土岗。

云的纱缦缠绕着山腰,也轻轻覆盖着他的肩膀。时现时隐的岩壁,如一身锈迹斑驳的盔甲,古褐苍苍。

长风萧萧,吹不动青山的脊梁,也吹不乱老人的白发。挺拔依然挺拔。

孤独吗?翱翔的山鹰,是他沉默的同伴。寂寞吗?峥嵘的岁月,当年的鼓角,化作今日林海的波涛,一阵阵奏响。

山是将军,人岂不也是将军?仰望着你,不曾驻足,一路在追逐,追逐那撼动心灵的风骨。

这风骨,与日月同在,与长风共生,在天地间永恒。

舞蹈《神曲》 人体圣歌

□ 桑 子

将诗歌搬上舞台,方式很多,但与其特质最相契合者,非舞蹈莫属。今届澳门艺术节意大利“零重力”舞蹈展现的《神曲》,又一次予以验证。

100章、14233行诗句,“中世纪的百科全书”“和莎士比亚比肩的唯一诗人”“文艺复兴时期人文主义思想曙光初现”……但丁《神曲》问世700多年来,对其溢美从未终止,解读更万象纷呈。“零重力”艺术总监佩里萨利一直认为“幻象才是人们走进剧院的理由”,舞蹈勾摹《神曲》宏大的幻象群,或可发挥幻觉艺术之极致。 80分钟,一气呵成,令人屏住呼吸捕捉每一个瞬间!舞台上呈现的,酷似不断变幻的“空中人体雕塑”,舞者举手投足“踩”出了《神曲》人类精神永恒的朝圣之路,乐音纷纭“奏”响的更是赞美人体的圣歌。妙啊!老但丁早有定论:人的高贵超过了天使的高贵。

据说为排演《神曲》,佩里萨利遍访意大利古老剧院,研究文艺复兴时期剧院的机械制造工艺,从中提炼在舞台上生产没有重力的“幻觉”艺术。佩里萨利当然不会示秘于众,幸有一同观赏舞蹈的理科生瞧出些门道:

看似舞者在空中轻轻上浮下坠,但实际上是舞者在地板上各种“蹭”,再通过镜面立体投射体现。用摩擦力替代重力,舞者的技能难度极高。重力单方向垂直向下,摩擦力却可以有无数方向。比如梯子环节,多段小梯子连缀形成4个方向,每个方向又指向四方,所以舞者上梯子的角度有16个方向。另外,6位舞者高矮胖瘦各异,让人体图案连缀并不完整,但人体的张力美恰好完全打开,并不强求对称和谐图案的堆砌。

这种“无数方向”,也许还暗喻着《神曲》一个重要命题:自由意志——人不是被命运牵着走的木偶,真正决定灵魂终局的,是人的自由意志如何使用,是人在一次次选择中的趋向。

全场舞蹈并不刻意让舞者“露脸”,唯一的30秒光圈给了一个少女的肖像——但丁与贝雅特丽齐天堂重逢,人性最美的爱、喜悦、希望,瞬间凝聚。

在西方文学史上,就诗而言,没有什么赞美比但丁对贝雅特丽齐更为高扬。一个普通的意大利早夭少女,仅仅在佛罗伦萨街巷邂逅两次,被但丁一再“升华”:她在天堂为他奔走,托人救他;她拥有解释宇宙结构和神学难题的能力……“天堂篇里引领一切的这个位置,本应由圣母玛利亚占据,但丁冒天下之大不韪,把一个小丫头写到《神曲》里,对当时而言,是一个颠覆性的做法。”诗人西川认为这有点类似“雅痞”写作。

如果佩里萨利还有一个30秒光圈,打给但丁那张脸呢?

面对但丁肖像,诗人惠特曼形容:“这张脸摆脱了世俗的污秽,他变成这样一张脸,所得很多,所失也很多。”传说但丁生前在大街上曾被指是从地狱得以返回的巫师。文献记述,鹰钩鼻、着头罩、面容威严,但丁好友所作的这幅壁画,被视为但丁肖像沿袭至今。

作为一个被迫离开自己城邦在外流浪的人,作为一个目睹曾寄予厚望的帝王失败的人,但丁最终发现一切废墟之中只有自己的诗可以依托。《神曲》里,先承认迷路,再承认有责,最后尝试把自己的爱和恨纳入浩瀚宇宙,“对仍属于我们的感受如此短暂的警觉”,但丁借尤利西斯此语传递人的省觉——永远期待着,仰望星空相会群星。

如斯彻悟,舞蹈终篇,托付给了六舞者起伏飘曳的扇栩、高托飞升的透明球体。“是爱也,动太阳而移群星”,老但丁的喃喃自语,隐约又起……

编辑:刘鹏凯 责任编辑:叶维佳
湾韵丨(2026年6月8日)
珠海特区报 2026-06-08 01:07
梦落古村

□ 陈玉槐

深秋天静,连日心绪沉闷,夜半难眠,神志总是飘浮不定。

一夜清宵辗转,渐入朦胧睡意,浑然不觉间,一缕轻魂悠悠扬扬,脱离尘俗步履,随微凉晚风,浸入远山深处,一座藏于岁月深处的千年古村。醒来恍在梦中,周身尘嚣尽数褪去。

古村静卧青山环抱之间,巷陌曲折幽深,青石铺路经百年风雨打磨,表显莹润,一路苔痕薄薄覆满斑驳老墙。黛瓦衔着流云,老树斜横疏影,树丫漫落细碎秋光,微风拂过,檐角铜铃激起层层清浅余响,悠悠荡荡,落满寂静长巷。四下无车马喧扰,唯有草木清芬混着老旧砖木气息,淡淡萦绕鼻尖,满目古朴清宁,一眼便觉熟稔入骨,仿佛前世千百回踏经此地,灵魂深处,早与这片古村朝夕相融。

信步缓行,心神恍恍惚惚,周围光影轻轻摇晃,似梦非梦,似醒非醒。行至巷口拐弯处,忽而身影顿住,猝然撞进一道柔和的光里。那人静立斑驳墙影之下,衣衫素简雅致,眉目清朗疏淡,身姿端和如玉,自带一身岁月沉淀的温雅气韵。

回目相接一瞬,四周风声、铃音、叶响尽数悄然沉寂,世间万物都化作朦胧虚影。时空仿佛骤然放缓流转,万籁俱寂,天地之间,唯独余下二人遥遥相望。

明明是初见,眼底却翻涌着说不清的熟稔与缱绻。

无端的悸动自心底缓缓漫开,隔着遥遥岁月,隔着茫茫尘烟,好似一场阔别多年的久别重逢。温情悄然缠上心头,浅喜暗生,怅意潜起,万般复杂心绪,都凝于无言对视之中。

正凝神相望间,眼前风物渐渐氤氲迷离,光影层层叠叠,缓缓更迭幻化。一梦沉坠,转瞬便跌入清末民初的烟雨旧岁里。

旧时古村烟雨濛濛,细雨轻笼街巷、石板润滑微凉,沿街木舍古朴错落,酒旗茶幌临风轻展,廓下灯笼晕着昏黄的暖光,柔柔温洒下来。巷间人世烟火依然,往来皆是旧时模样;长衫老者执扇徐行,步履悠然;布衣村妇挎篮缓归,笑语轻言;三五邻里倚门闲话,语调温轻绵长。烟火错落,人世安然,一帧一画,皆是旧日柔和时光。

彼时我便居于村中僻静小院,朝看晨烟绕巷,暮观晚色沉山,日日安于闲静岁月,心性温婉纯粹。她常踏过长巷而来,眉眼依旧清朗,风骨一如初见,每每檐下相逢,廊下闲叙,共听烟雨落木,同看暮色归舟。

年少情愫悄然而生,默默藏于眉眼心底,隐晦克制,澄澈赤诚。

奈何彼时时局飘摇,世事跌宕,又兼世俗礼数束缚,这份暗生心意,终究不敢轻易宣之于口,只能悄悄珍藏,岁岁默默惦念。后来风云动荡,人世流离,一朝仓促别离,从此山水相隔,音信渺茫,再无重逢之约。一段未了尘缘,就此尘封于旧岁烟雨,化作终年不散的执念,沉沉藏于魂魄深处。

一阵清秋顺风悄然穿巷,轻拂眉眼,恍惚一瞬神思回笼。身前之人依旧静静伫立,眉目温雅如故,分毫未改。

心境亦随景致起落翻覆,相逢的欢喜与宿命的无奈两两纠缠,旧时的怅憾与此刻的温柔相融难分。庆幸人海辗转,兜兜转转,终能于梦里再度相遇;又叹岁月迢迢,前尘难追,诸多遗憾再也无人圆满。两相默然伫立,久久无言,万般心事都沉在眼底。

脚步迟迟不肯挪动半分,满心皆是入骨难舍,生怕转身之后,又是漫长别离,此后浮生漫漫,再无这般眉眼相逢。

巷间零星游人缓步而过,语声轻浅,愈发衬得古巷清寂幽深,也令这场梦里跨越古今的邂逅,愈发真切动容,刻骨铭心。

刹那间灵台清明,前尘记忆尽数苏醒,所有模糊零碎的过往,骤然清晰分明。

我终于全然记起,记起旧巷初遇,记起年少情深,记起身不由己的别离,记起岁岁无声的漫长等候。原来世间所有似曾相识,皆是久别重逢;所有蓦然动心,皆是宿命前缘。悄然顿悟一刻,也终于认清了浮沉辗转的自己。

百年世事更迭,一路人间跌宕,兜兜转转走过半生,我依旧是当年那个执念难消、念念不忘之人。心头酸涩骤然翻涌,百感交集缠聚心间,眼底温热终是难掩,两行清泪静静滑落。

泪中,是相逢如期欣喜,是前尘难了的遗憾,是岁月浮沉的无奈,更是两世终遇的动容与释然。

一场清宵幻梦,悠悠落于古村,牵起两世渊源,一段温柔故事就此缘起。世间从无无端的邂逅,但凡相逢,皆有前因;但凡遇见,必有故事深藏。

纵是隔古今光阴,隔世事沧桑,隔百年风尘,命中注定之人,终会穿越漫漫岁月,在梦里温柔相逢。暮色沉沉浸染古村,晚见温柔,山色安然。旧梦纵有唏嘘过往,所幸今生梦里重遇,不负初心,不负执念。

一梦落古村,一世系深情。

或许就是一个传说,或许就是一个未讲完的故事,或许就是一场古梦。从今往后,安守这份梦里相逢,感念这段两世尘缘,流年不语,岁月安然。

珠海香山湖(油画)    唐柳 作品
古韵五首

□ 杨觉明

古梅赞

傲骨铮铮凌雪霜,枝摇岁月绽芬芳。

历尽沧桑情不改,扎根梅土恋梅乡。

春景

又是桃红草绿时,青青杨柳吐新枝。

紫燕衔泥忙筑舍,蛙儿歌唱在塘池。

黄昏漫步

曲径林园满树花,丰河两岸夕阳斜。

鸟儿阵阵归巢去,华灯初上百姓家。

梅州龙归寨瀑布

湍流奔涌上天来,百丈悬崖作舞台。

飘洒雪花千万朵,玉带划破两山开。

赏荷

碧水荷花共夏长,荷花碧水动风凉。

荷恋水柔情似海,水醉荷花入梦香。

沉香与月光

□ 赖廷阶

没有月亮的夜晚,沉香林是沉默的、封闭的、把自己裹成一团的。月圆之夜,一切都变了。月光从天上泻下来,像一层薄薄的银纱,轻轻地覆盖在每一棵沉香树上。树叶变得透明,树干变得柔和,连空气都变得清亮了。

老周说,月圆之夜采下的香,比平时的更香。“月亮的精华会渗进树里,树再把月亮给香。老祖宗传下来的,信不信由你。”

月光和沉香之间,确实有一种说不清的默契。抬头看月亮,看到的不是月亮本身,而是它反射的光芒;你低头闻沉香,闻到的不是树本身,而是树的伤口渗出的汁液。它们都在告诉你:最美好的东西,往往不是原初的,而是经过一次转化之后的。

冼夫人生于俚族首领之家,从小习武,性格刚烈。她的“好心”,不是天生的柔软,而是在经历了无数苦难之后,主动选择的一种柔软。她本可以变得冷酷,在那个时代,冷酷是生存的常态,但她没有。她把所有的刀斧都咽下去了,把所有的仇恨都消化了,最后吐出来的,是“唯用一好心”这五个字。

在电白的月夜里,我常常一个人去冼太庙看月亮。冼太庙的院子里有一棵老榕树,不知道多少年了,枝干虬曲,像一位弯腰驼背的老人。月光从榕树的叶子间漏下来,在地上画出斑驳的光影。庙里的香炉还在冒着青烟,青烟在月光中袅袅上升,像一条通向天空的梯子。

我坐在石阶上,抬头看月亮。月亮很圆,很亮,像一面被人擦得很干净的铜镜。我想,一千五百年前的今夜,冼夫人是不是也坐在这里看同一个月亮?

没有人知道。但我愿意相信,她也曾像今晚的我一样,一个人坐在院子里,被月光静静地照着,被沉香的气息轻轻地包围着,什么都不想,什么都不做,只是存在。在这样的时刻,她不是冼夫人,不是岭南圣母,不是一个背负着千钧重担的政治家,而是一个普通的、有血有肉的、会累会痛的女人。月光把她所有的铠甲都卸掉了,只留下一个柔软的、需要休息的灵魂。

有一次,我在林师傅的作坊里待到很晚。月亮升起来的时候,他停下了手里的活,走到窗前,静静地看了一会儿。然后他回过身,从柜子里取出一块用红布包着的沉香,小心翼翼地打开,放在月光能照到的地方。

“这是什么?”我问。

“一块我父亲采的香。”他说,“他采这块香的那天晚上,也是月圆。他说,月光照过的香,养出来特别纯。我照他的话做,每年月圆之夜都拿出来照一照。”

我知道,真正的好东西都是被时间慢慢养出来的。时间在白天是太阳,在夜晚是月亮。太阳给予生长,月亮给予沉淀。沉香的味道,需要太阳的催促,也需要月光的安抚。没有月光的夜晚,沉香只是香,有了月光的浸润,它才变成了一种有灵魂的、会呼吸的、能和人的内心对话的东西。

冼夫人的“好心”,也是被月光养出来的。一千五百年间,无数个月圆之夜,冼太庙的院子里洒满了月光。那些月光照在香炉上,照在神像上,照在守庙人的白发上,也照在每一个前来祈愿的人心上。月光不语,但它有力量。它用它的沉默和清冷,慢慢地把冼夫人的“好心”养得越来越纯,越来越亮,像一块被反复打磨的铜镜,照见每一个站在它面前的人。

离开电白的那天,刚好是月圆。我最后去了一次冼太庙,在院子里坐到很晚。月亮从东边升起来,慢慢地爬到庙顶的上方,把整个院子照得像白天一样亮。

我想,今夜之后,无论我走到哪里,无论我身在何处,只要抬头看到圆月,就会想起电白,想起冼太庙,想起那片被月光浸润的沉香林。月亮是所有人的月亮,但电白的月亮,多了一层沉香的气息。

古 榕(外四章)

□ 罗春柏

风雨中撑起一片天空,把根须深扎大地, 粗糙皲裂的树皮,镌刻着时光的皱纹,积淀着世纪的沧桑。

在黎明的村头,你目送热血赤子执戈卫国,目送青涩童子负笈求学。

在暮色的路口,你静候天涯游子荣归,盼望迷途故人幡然醒悟。

曾为风雨交加而叹息,也曾为春风习习而欢舞。

多少人喜欢依你纳凉休憩,多少人在你身前来来去去。可是,又有谁,将你记挂在心?

然而,倘若没有这丛绿荫,归途便少了念想,故土便缺了风骨,满目皆是怅然与惋惜。

天苍野阔,岁月悠长,你以坚韧为魂,以年轮铸就倔强,傲然屹立,荫蔽一方烟火,守护世代乡邻。朝朝夕夕,笑看日月风云。

傍晚的情侣路

在渐浓的暮色里,我漫步情侣路。

近处渔火点点,远方长桥灯火绵延,交相辉映,宛若一双双灵动的眼睛。浪尖跃动的光影,是大海的微笑,温婉而悠然。

海风徐徐而来,带着独有的柔润,如情人般缱绻,以无形的手,轻抚我的脸庞,掀动我的衣襟。

沿途一对对情侣,缓步徐行,陶醉于滨海胜景,步步风光,步步迷人。

月色,漫过淡淡的云,滤去白日的喧嚣,洒落一湾清宁,晕开心远地偏的意韵。

此刻,我明白了,这绵长蜿蜒的路,早已把我带入一个现代的桃源。

情侣路,何止是隐喻情爱?它使心境舒放,使自由延展,有随着海浪轻荡的超然。

在这里,每一阵风,每一朵浪花,都在洗涤俗世的浮尘,还你一个澄澈明净的心灵。

蝴蝶情趣

挣脱了束缚,破茧而出,披一袭艳丽,轻吻花蕊,翻飞于花丛。

小小精灵,无需丝竹管弦作乐,唯以薄翼裁开晨光,舞动花海的缤纷,漫书无声的诗,装点明媚的春色。

纵使风雨沾湿羽衣,依旧在雷鸣中从容,轻捷的身姿借来东风,拂散荫翳,铺展半空七彩长虹。

生灵虽微,却不问日月匆匆,只以行动,诠释生命的效应:在此岸轻振羽翅,让彼岸刮起飓风。

启航

未知浪涛,如何跳荡?便解缆启航。

不问长风,吹向何方,一样扬起征帆。

任凭雾霭浮沉,不惧前方迷蒙,只管奋楫前行。

谁坐等曙光出现,才择机出海?

只有荡开信念的双桨,以初心把舵,方能跨越万重风浪,抵达鲜花盛开的彼岸。

晨曦,从天际破空而出。

一叶方舟,穿过霞光,驶向无际的湛蓝,荡起不息的潮响。

将军山

融融夕阳下,一位老人伫立在将军山上,寻觅当年烽火淬炼的痕迹,硝烟浸漫的土岗。

云的纱缦缠绕着山腰,也轻轻覆盖着他的肩膀。时现时隐的岩壁,如一身锈迹斑驳的盔甲,古褐苍苍。

长风萧萧,吹不动青山的脊梁,也吹不乱老人的白发。挺拔依然挺拔。

孤独吗?翱翔的山鹰,是他沉默的同伴。寂寞吗?峥嵘的岁月,当年的鼓角,化作今日林海的波涛,一阵阵奏响。

山是将军,人岂不也是将军?仰望着你,不曾驻足,一路在追逐,追逐那撼动心灵的风骨。

这风骨,与日月同在,与长风共生,在天地间永恒。

舞蹈《神曲》 人体圣歌

□ 桑 子

将诗歌搬上舞台,方式很多,但与其特质最相契合者,非舞蹈莫属。今届澳门艺术节意大利“零重力”舞蹈展现的《神曲》,又一次予以验证。

100章、14233行诗句,“中世纪的百科全书”“和莎士比亚比肩的唯一诗人”“文艺复兴时期人文主义思想曙光初现”……但丁《神曲》问世700多年来,对其溢美从未终止,解读更万象纷呈。“零重力”艺术总监佩里萨利一直认为“幻象才是人们走进剧院的理由”,舞蹈勾摹《神曲》宏大的幻象群,或可发挥幻觉艺术之极致。 80分钟,一气呵成,令人屏住呼吸捕捉每一个瞬间!舞台上呈现的,酷似不断变幻的“空中人体雕塑”,舞者举手投足“踩”出了《神曲》人类精神永恒的朝圣之路,乐音纷纭“奏”响的更是赞美人体的圣歌。妙啊!老但丁早有定论:人的高贵超过了天使的高贵。

据说为排演《神曲》,佩里萨利遍访意大利古老剧院,研究文艺复兴时期剧院的机械制造工艺,从中提炼在舞台上生产没有重力的“幻觉”艺术。佩里萨利当然不会示秘于众,幸有一同观赏舞蹈的理科生瞧出些门道:

看似舞者在空中轻轻上浮下坠,但实际上是舞者在地板上各种“蹭”,再通过镜面立体投射体现。用摩擦力替代重力,舞者的技能难度极高。重力单方向垂直向下,摩擦力却可以有无数方向。比如梯子环节,多段小梯子连缀形成4个方向,每个方向又指向四方,所以舞者上梯子的角度有16个方向。另外,6位舞者高矮胖瘦各异,让人体图案连缀并不完整,但人体的张力美恰好完全打开,并不强求对称和谐图案的堆砌。

这种“无数方向”,也许还暗喻着《神曲》一个重要命题:自由意志——人不是被命运牵着走的木偶,真正决定灵魂终局的,是人的自由意志如何使用,是人在一次次选择中的趋向。

全场舞蹈并不刻意让舞者“露脸”,唯一的30秒光圈给了一个少女的肖像——但丁与贝雅特丽齐天堂重逢,人性最美的爱、喜悦、希望,瞬间凝聚。

在西方文学史上,就诗而言,没有什么赞美比但丁对贝雅特丽齐更为高扬。一个普通的意大利早夭少女,仅仅在佛罗伦萨街巷邂逅两次,被但丁一再“升华”:她在天堂为他奔走,托人救他;她拥有解释宇宙结构和神学难题的能力……“天堂篇里引领一切的这个位置,本应由圣母玛利亚占据,但丁冒天下之大不韪,把一个小丫头写到《神曲》里,对当时而言,是一个颠覆性的做法。”诗人西川认为这有点类似“雅痞”写作。

如果佩里萨利还有一个30秒光圈,打给但丁那张脸呢?

面对但丁肖像,诗人惠特曼形容:“这张脸摆脱了世俗的污秽,他变成这样一张脸,所得很多,所失也很多。”传说但丁生前在大街上曾被指是从地狱得以返回的巫师。文献记述,鹰钩鼻、着头罩、面容威严,但丁好友所作的这幅壁画,被视为但丁肖像沿袭至今。

作为一个被迫离开自己城邦在外流浪的人,作为一个目睹曾寄予厚望的帝王失败的人,但丁最终发现一切废墟之中只有自己的诗可以依托。《神曲》里,先承认迷路,再承认有责,最后尝试把自己的爱和恨纳入浩瀚宇宙,“对仍属于我们的感受如此短暂的警觉”,但丁借尤利西斯此语传递人的省觉——永远期待着,仰望星空相会群星。

如斯彻悟,舞蹈终篇,托付给了六舞者起伏飘曳的扇栩、高托飞升的透明球体。“是爱也,动太阳而移群星”,老但丁的喃喃自语,隐约又起……

编辑:刘鹏凯 责任编辑:叶维佳