破碎的声线

□ 游若昕

在床上睡到上午11点。午饭过后抱着两只狗在沙发上又沉沉睡去。伴随睡眠的加深，空调也进入无尽的睡意，时间在我闭眼的瞬间静止不动。

迷迷糊糊睁开双眼，正方形的薄空调被紧紧裹在我身上，使了一点劲才将手从中抽出来伸向身后的手机，已是下午4点。微微抬起头发现麦笛达菲仍在睡眠当中，它们的呼噜声相互交叠，用脚轻轻踹了它们一下也无动于衷。一把将被子丢向一边，黏糊糊的汗在身上令人难以忍受。空调重新开始运转，我半睡半醒坐在沙发上等待大脑重新启动。

终于使自己清醒过来，还没有想好下午要做什么之前就打开了一部电影——《破碎的声线》。

面对这种显而易见的题材和故事，我总是迫使自己不往最坏的方面思考，在看到由于真实故事改编的字样之后还是忍不住按住内心的厌恶开始观看。

整部影片充斥着令人绝望的调子，女孩们纯净空灵的歌声在教堂里回荡，人们带着无知或是不懂装懂的沉默听着，她们声音的背后蕴藏着什么？

带着难受看完。没有什么特别想说的，这两年面对这种争议性话题越来越没有想要表达的欲望，因为没有人愿意倾听。一开始甚至并不想写下感受，没能真正拍出这类现实题材的沉重性和严肃性，一切都停留在表层。甚至是以一种“凝视”的方式来拍摄，将施害者放在一个模糊的位置上，让人有时觉得他们的行为有那么一丁点可以理解的地方。永远将受害者放在让人觉得这件事更多的是自己的错误而不是别人的问题上。什么时候能够将所有的目光从这种旧有的观念中移开。

模糊概念或界限的电影，或许一开始拍出来的初衷是好的，但是不可否认的是这会导致更多的犯罪和侵害。在快速变化节奏的时代里，没有多少人会愿意去看影片背后的故事背景以及动机，经过导演的刻意美化或恶意扭曲，那些蠢蠢欲动的人们从影片中获取了“被允许”的可能，或许在看完影片的某个夜晚就为本身还未激发的黑暗想法做出一些类似行为。

这是令人恐惧和害怕的，而这种影片还有很多，有的甚至广为人知。

与此相反，类似题材中，《希望：为爱重生》（就是中译版《素媛》）应该是拍得比较让人能够产生愤怒和同情并且反响较为不错的影片，至少没有完全模糊真实事件里施害者和受害者的位置，让人们直面那些身体和心理上的全部痛苦。

不禁想到寒假的一个想法，但并不是很想记录下来，有时候写下一切似乎都没有什么意义。

影片看完之后实在无法忍受依旧在身上的黏糊汗水，跑去浴室给自己洗了一个澡。

细腻柔软的泡沫在我的头发和手上，淡淡的香味传进我的鼻孔，扭头看见外面的光亮与往常有所不同。我站得离窗户稍微近一些，窗户微微开着，风灌进来带动百叶窗微微晃动。透过百叶窗的缝隙和树叶的缝隙看见了橙色、粉色、紫色交织的天空。很久没有看到这样壮观的晚霞，空中没有一朵云，显得十分空旷，只可惜中间有一座建筑物高耸着挡住了一半的视线，不禁开始幻想自己住在一个空旷辽阔的地方。

水冲刷着我的身子。

再度转头，天空的景象又不同了，从轻盈的精灵变成沉重的史诗，远处的山被大团深蓝和灰色交织的云朵紧紧压住。

急忙擦干双手，从挂在衣钩上的衣服口袋里拿出手机，慌忙撩开百叶窗对着这幅画面。

一切又一次静止。

且行且思

□ 熊裕武

人的行走大抵分两种：一种为明确目的行色匆匆，一种为漫无目的随心徜徉。后者常被效率至上的现代人轻视，甚至视为虚度。可有趣的是，西方形式逻辑的奠基人亚里士多德，其学派偏偏得名“散步学派”——这恰说明，严谨的思辨与自在的徜徉并非水火不容，反倒能相辅相成。

纵观那些照亮思想史的星辰，不乏将精神远游托付于朴素步履者。古希腊的雅典城外，苏格拉底与斐德罗漫步伊立苏河畔，“爱智者”的诘问如泉涌出；柏拉图的弟子亚里士多德，与门生穿行于吕克昂学园的林荫道，逍遥步履与缜密逻辑交织，终成“逍遥学派”的佳话。德国海德堡内卡河畔的“哲学家小路”，曾印下黑格尔、荷尔德林等人的沉思足迹，让山城灵秀与内心默默对话。

东方的漫步则另有风韵。庄周终日独行于山野，精神如大鹏“抟扶摇而上九万里”，目光却凝注于雉鸟、螳螂与世间怪人，成就了“洸洋自恣”的《庄子》。孔子与弟子暮春漫游，曾点一句“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，深得夫子赞许，这是儒家与天地同流的写照。南宋朱熹每日往返于武夷山五夫镇的石径，那条被后人称作“中国哲学家小路”的鹅卵石道，石径的每一次起伏， 都应和着他“格物穷理”的思索，是思想的源头活水。

先贤的漫步多关涉心灵与智慧，而南昌的“小平小道”，则将沉思引向了更广阔的人间。那孤独却坚定的步履，既丈量着脚下的土地，更丈量着国家的未来。正是在这往复的行走中，改革开放与中国特色社会主义的蓝图悄然勾勒。这条小道印证着：在最朴素的行走与最沉静的思考里，往往诞生出改变时代、造福人民的智慧。

如此看来，散步远非单纯的筋骨活动，更是一种精神姿态。独行时，人将完整的自己交还自然，灵魂也得以沉潜，与天地精神往来；结伴时，随意的步履催生随性的交谈，思想的星火在碰撞间，能让智慧燎原。

于我等大多凡人而言，散步虽无关哲学建构，更无经国大业之重，却不失为从繁忙或困顿中抽身的良方。散步时，我们把困顿的肉身、焦渴的灵魂，轻轻交付给阳光、晚风或月色，或是巷陌间突然探出的一枝繁花。行走不为抵达某个终点，只为体验“在”的过程，让生命紧绷的弦悄悄松弛，重拾本来的从容。

宗白华说：“散步的时候可以偶尔在路旁折到一枝鲜花，也可以在路上拾起别人弃之不顾而自己感到兴趣的燕石。无论鲜花或燕石，不必珍视，也不必丢掉，放在桌上可以做散步后的回念。”平日里，我们漫游于世界与内心，收获的那些吉光片羽，虽不成体系，却真实鲜活，能滋养日渐干涸的性灵。生命在徐徐步履间，舒展为自在丰饶的风景。

倔 牛

□ 肖春林

倔强的牛

戴着犁耙扑进水沟

把头埋进凉快的梦里

无视父亲挥起的鞭子

头顶盘旋播种的无人机

舒适的梅雨

沤烂一沟的种子

在水里喘着粗气

我只好自己耙地

牛并不关心

我们全家的嘴巴

不耕田的牛

时常望着天空发呆

嘉峪关残照（外一首）

□ 冯柏乔

西去雄关夕照残，孤城一片黑山寒。

墙砖定后楼檐稳，燕子鸣时鼓角阑。

左柳垂青思故垒，将军白首恋新鞍。

河山寸寸皆肝胆，惭愧浮生草草看。

过火焰山

烧云赤焰灼苍穹，古道嶙峋认旧踪。

一杖一箪心似铁，千峰千壑气如虹。

妖氛岂掩乾坤正，劫火终销鬼魅空。

带路今朝连四海，西行重播大唐风。

晴川阁（外一首）

□ 陈敬刚

禹阁凌空枕碧苔，晴川百里大江开。

双峰分峙雄三楚，两水环流润九垓。

浪卷帆樯通远浦，风传笛韵绕高台。

登临不尽沧桑意，万顷烟波动地来。

黄鹤楼

琼楼矗立势方遒，万里烟波一望收。

玉笛声吹平野阔，梅花曲落大江流。

云吞四海乾坤静，浪卷三川日月浮。

数尽千帆浑不似，临风鹤影共悠悠。

温 暖

□ 骆小莉

结束手上的工作，已是晚上十点半，街道上的行人寥寥无几，路灯散发着昏黄的光，天空飘起零零星星的雨点，空气中明显有了冬的寒意，我不禁打了个寒战。

骤然降温，加上下雨，打车有难度。在焦急漫长的等待后，一辆白色的小车终于被软件派了过来，车门打开的瞬间，隐隐约约有很好闻的香水味飘来，分不清是橙子味还是柠檬味，甜甜酸酸的，不同于寻常出租车里的香水味。司机约四十岁，干净的浅蓝色衬衫，配着深灰色毛衣，眼镜下的眼角皱纹里明显藏着岁月的痕迹，眼神明亮而平和。整个人透着一种温暖又沉稳的气质。我心中一凛，猜想司机大概是个白领，跑个兼职体验人生？这个猜测一晃而过，出于对陌生人的戒备和恐惧，好奇和关怀变得稀薄。

偎着后位的车窗，将玻璃拉开一条缝，望着窗外不断后退的街景，让夹着细雨的风扑打着脸，视线变得模糊而梦幻，弥散的是孤独和迷茫。

偌大的城里没有了白日的喧嚣，寒风很冷，我的思绪乱飞，不知道你是否有过这样的时刻？很希望自己成为值得让家人骄傲的人，可闭上眼睛，自己仍旧那么平凡。

脚腕在微凉的车门边碰到了一个带着尖角的东西。这是一本小小的旧书，书页已经泛黄，书脊也破了一块，连书名都看不清。整本书给我的感觉就像是只要轻轻一翻，就要散架一般。“这本书是我的，您不嫌弃就拿去看。”声音温和醇厚，礼貌又带着几分沙哑的磁性，莫名地增加了几分好感。出于对书的喜爱，我没有半点犹豫，小心翼翼地伸手将那本旧书拿起，轻轻翻开，发现每一页都有阅读的痕迹，密密麻麻的笔记中有画波浪线、直线，甚至有的地方还做了批注，映入眼帘的几个大字“人生如逆旅，我亦是行人”字迹工整而有力。这是出自东坡先生《临江仙·送钱穆父》中的一句。这些笔记，或许记录着他人生路上的一个个脚印，他的成长与思考吧。我相信文字是有力量的，透过文字与字迹，竟也能感受到他当时的情感。我想，司机应该是一个有故事的人。忍不住开口问道：“师傅，您是兼职吗？您觉得人生最重要的是什么？”

司机淡淡说道：“算是全职吧，两个月前还是企业高管，不久前刚刚被优化。实话说，一开始心里难受啊，想什么都不管蒙头睡上几天，或者外出游玩几天，但是这个年龄段不允许。特别是那些曾经热络的人，突然就安静了下来。觉得自己的人生很失败，失去的不只是工作，还有生活方式、社交范围、社会地位，那种挫败感非常强烈。人生最重要的是什么？这个要看年龄与经历，我现在觉得人生最重要的是健康的身体、积极的心态、大量的阅读。毛姆说过阅读是一座随身携带的避难所。我是坚持阅读的受益者，特别喜欢看东坡先生的诗集，喜欢东坡先生心境开阔，他的精神与态度给我带来了力量和希望，虽然我们没能拥有理想的生活，但仍要保有生活的理想，你说，对吧？”

是啊，东坡先生诗文之所以有这样的力量，全在于他对生活的诚恳，对人的热爱。或许也正基于此，他功成名就时感到的不全是辉煌，身居贫贱也不曾满眼苦难。在这个喧嚣的世界里，我们需要更多的苏东坡式的人物。

我静静地听着，世上并非没有真正的感同身受，人类的悲喜是可以相通的。在这之前很少像现在这样感到平静，觉得身心一片澄澈，孤独和迷茫似乎被这份温暖渐渐驱散。脑海中突然闪现过曾在书本中看过这么一句话：你要重视在深夜和你发生联系的人，那是灵魂纷纷出动之际，那是一天中生命最诚实、最接近真相之时。

到达目的地，看着白色的车缓缓向前行驶，轮胎摩擦地面的声音越来越小。汽车的尾灯渐行渐远，融进了夜色。这座熟悉而又陌生的城市里，每一个晨起或深夜奔波的人，都有着自己的故事和坚持，生活的褶皱里，藏着向上的力量。

生活的重量，往往不在远方，而在眼前；世界未必时时可爱，但只要心中存爱，生活处处都有可亲之处。

亲爱的旅人，人生如旷野，再颠簸的生活，也要闪亮地过。

我与暮色端坐

（外一首）

□ 邢继学

在旷野中

我与广袤端坐

贫瘠的沙丘告诉我

春水潺潺已汇聚成大爱之河

还有曾经的挥汗如雨

在旷野中

我与云彩端坐

枫叶悠然告诉我

智者描摹的秋山红烂漫

可以超越所有的喜闻乐见

在旷野中

我与暮色端坐

所有的喧嚣正在缓缓坠落

所有的尔虞我诈都已灰飞烟灭

落霞为我斟上一杯马奶酒

马头琴哼唱着冥思苦想的歌

我问九月的晚风

今夜草原为何波澜不惊

晚风沉默不语

一笑而过

谁在寻觅夏花的足印

秋风携片片凉薄而至

天空依旧蔚蓝

云朵轻盈透彻

秋夜的那盏烛光

曾抚慰过黑夜

曾闪亮过一粒种子

在果实坠落的梦乡里

心脉跟随眷念跳动

讲述着夏天的往事

梦醒时分

回味那支上上签

耳边再无乏味的蝉鸣

回眸已不见苦涩与流连

谁在挽留炽热的视线

谁在寻觅夏花的足印

□ 宋庆发

来到珠海金湾，我不想直取黄天厚土瞬间的写意。我不想用古诗句翻译三板村眼前的鹭声，我不想用孩子气重燃红旗糖厂20世纪70年代的激情，我不想用石头的呼吸迷迭植物生生不息的心事。椽笔一挥，所有的谎言无沙可漏。

来到珠海金湾，我不想逢迎附会只会点头的风。我不想插花取悦自己，我不想挂画取媚权贵，我不想斗茶取巧同侪，我不想像当年的文人士大夫那样——博雅而沽。一场雨，足以让傲慢的天空悔青肠子。

来到珠海金湾，我只想做一个历史的路人，尽可能长久地驻足于郭郊一隅，譬如蟹钳咀、譬如三灶岛、譬如安和香薰园，独自取一炉香，或沉香，或檀香，或降真香，隔火而熏，并面向崖门，双手合一，默默地，虔诚地，隔海致敬苍凉大宋最后的庄严：致敬文天祥“丹心照汗青”一般的华夏良心；致敬张世杰“我为赵氏，亦已至矣”一般的民族风骨；致敬同仇敌忾、自愿蹈海的十万后宫、百官、将士、百姓；致敬杨太后“正为赵氏一块肉尔”一般的最后忠烈；致敬怀揣玉玺、趴在丞相陆秀夫背上、主动投海殉国的那位年仅八岁的小皇帝；致敬一直似断还连的文脉；致敬赓续至今依然含香的香火。

四渡赤水（外一首）

□ 覃维

弹雨重围，湘江咽、残旗裂血。遵义立，霜锋淬火，赤河冰彻。首渡西驰川隘锁，再回东劈娄山月。架浮桥、巧计戏豺狼，茅台冽。

层滩蹑，奇谋决。乌蒙渡，滇云慑。任回旋千里，敌营烟灭。四卷怒涛龙破壁，一飞轻骑鹰凌碣。听奔雷、犹作马蹄声，征鞍烈！

中秋望月

一水相连，同根脉、金瓯无缺。谁能料、 一场战火，多年分裂。遥望海天兄弟远，追寻祖籍衷肠热。久盼望、明月几时圆？相思烈。

东海浪，千堆雪。家门口，豪强列。恨群魔霸道，恶行频迭。收拾山河谁敢负，复兴社稷焉能缺。璧归日、圆梦大中华，乾坤悦。