仲春的一天，我骑着共享单车在拐过几处街角后，远远望见书香路口一树树高大的木棉正在怒放，如同擎着朵朵彤云。百度导航显示，目的地已近在咫尺，遂还车步行。不过二百米的穿行，我恍若走过那从未涉足的时光河流。在鳞次栉比的沿街商铺中，抬头处赫然见到几个鎏金大字：山场北帝城隍庙。

循着标识牌拐了进去，在曲廊通幽处，墙头探出数枝疏影横斜的三角梅，黛瓦青砖的建筑物忽地就撞入了眼帘。这便是我慕名多时的珠海本地城隍庙。此前由于种种原因，我每每与这里擦肩而过，这次特意专程探谒，只为一睹古迹尊颜。

据方志记载，此庙肇始于唐宋，原为官建庙宇。其最独特的地方，在于将北帝与城隍合祀一庙。前殿供奉执掌水域的北帝，后殿安坐守护城池的城隍，天地神明共处一檐，暗合古人“天人合一”的哲理。现今所见的庙宇，系新世纪修缮之作，但梁架之间犹存古意：三进两井的格局，穿斗式木构架承托着博古脊，琉璃瓦当与滴水，砖墙石础间流转着时光的包浆。庙门楹联“居高施泽远，润下饮和深”，前后殿的横匾分别为“北海灵光”和“风云变化”。山场北帝城隍庙，在历经数代修缮过后，就这样如一位阅尽沧桑的老者端坐在市井烟火中，在满城新绿里尽显优雅从容。

环顾四周，五洲花城的玻璃幕墙折射着缕缕晨光，愈发衬托出古庙如遗世独立般存在。在这寸土寸金的闹市中，能容得下此处古迹，倒像是现代文明向传统文化递出的和解书。据清代《香山县志》所述，山场一带原为伶仃洋中的盐场孤岛，唐至德年间在这里设香山镇，南宋立县时称作香山场，是当下珠海、中山、澳门三地“香山文化”公认的摇篮。

沧海桑田，当年煮海为盐的灶户早已化作春泥，唯有这处庙宇始终固守着潮涨潮落的记忆。城隍，相传为中国古代宗教文化中备受尊崇的神祇，多为有功于地方的人物，是被地方民众信奉的地方守护神。此庙后殿供奉的城隍爷，正是宋代盐官谭虔源。传说这位贤吏执掌盐政时持正守节、德高望重，百姓感念其恩，遂奉为永世守护神。每逢节庆，港澳中珠等地的信众会踏着先民的足迹逶迤而来，在袅袅而起的香火里祈福沉思。

说到香火鼎盛，不得不提清代进士鲍俊的传奇。清代道光三年春闱前，这位岭南才子便曾到城隍庙里焚香祝祷。后来鲍俊负笈北上，在金殿对策之时，其书法如行云流水、俊秀飘逸，令道光皇帝青睐有加，当即朱批“书冠全场”四字，并钦点为殿试第五名，赐“进士出身”，入翰林院庶吉士。衣锦还乡之日，鲍俊特备烧猪前往城隍庙还愿，并挥毫题写“风云变幻”匾额。自此，每逢科考，总有远近慕名的学子纷至沓来，在山场城隍庙缭绕的烟火里寻觅那曾被帝王高看过的笔锋。如今，在庙前的香案上，还可以看见一纸纸别出心裁的祈愿笺。

漫步庙中，晨光掠过雕花槅扇，在青砖地上勾勒出斑驳的影子。前殿北帝像前的铜龟昂首向天，龟甲纹路里沉淀着无数幽古之情；后殿城隍案头的烛火闪烁，映照着信众虔诚的脸。忽闻檐角风铃叮当，恍惚之间，似有历史的声响穿透时空传来，那是唐宋盐工赤脚踏浪的声响，是明清书生吟哦平仄古韵的余音，更是千年山场在岁月长河里的脉动心跳。

此时此刻，“大隐隐于市”这几个字不由自主地浮现脑海。这样的意境，在山场北帝城隍庙无疑得到了最生动的诠释。这座历经千年的古庙，如同深藏于闹市之中的时光琥珀，将唐宋的风雨和明清的墨香悉数封存，静候有缘人前来叩访。

古老的建筑历经岁月沉淀，在时代更迭的洪流中承载着市井人文的传承，寄托着人们求吉纳福的美好愿景，也见证着古老与现代的时空碰撞。出得庙门，春阳已跃上五洲花城高耸的楼尖。不远处，文园中学的琅琅书声正应和香山学校的童谣，石溪公园的摩崖石刻与古元美术馆的现代水墨仿佛在隔空对话。这座将千年光阴折叠在方寸之间的古庙，就像传统文化基因的活化石，在钢筋森林里默默地续写着香山文脉。

沿着山场路徐行，有风拂过，怒放了一春的木棉花落地有声。街口转角处的肠粉店，此刻飘来了阵阵米香味。车水马龙，人潮涌动，突然间醒悟：所谓的文化传承，不正是这般将历史熬成日常，在现代化进程中生生不息吗？