张映竹
2026-11-06 02:47

岁月漫过北山古巷,诗行伴着信仰长存。百年前,北山古村的灯火之下,一位青年以笔为炬,一面译介真理、播撒星火,一面吟诗作赋、寄怀山河。
今年是杨匏安诞辰130周年,在这个特殊节点,人们回望这位“北李南杨”之一的革命先辈,既看见他作为革命者铁骨铮铮的一面,也读懂他身为诗人温润细腻的内心世界。
谈及杨匏安,很多人记住的是,他是华南地区系统传播马克思主义的第一人、中国共产党早期革命家、理论家,是以生命践行信仰的热血先驱。
1919年,他发表了《马克斯主义(一称科学的社会主义)》,在华南系统播撒真理火种;1921年,他在广州加入中国共产党,成为党的早期党员之一;1925年,五卅惨案后,为声援上海人民的反帝斗争,杨匏安受派赴香港参与组织发动省港大罢工;1931年,他在上海被捕,面对敌人劝降,掷下“死可以,变节不行”的铿锵誓言,狱中挥笔写下绝笔诗“慷慨登车去,相期一节全”后慷慨赴死,年仅35岁。
鲜为人知的是,这位革命者,同时也是一位风骨藏情、善感多思的诗人。他曾写下科普短文《晕船之防止法》,文末“精神不可荒散,念想必须专一……一任其船飘荡,勿为之动”,既是渡海防晕的生活心得,亦是动荡年代的人生箴言。他还写下“春衣典尽觉身轻,日日江头着屐行……人闲只合看云坐,世乱聊为带雨耕”。诗句间有乱世清贫的处境,也藏着江边观云、热爱生活的青年意趣。还有如“大江潮涌初园月,浅渚秋惊熟睡凫。借次清霜坚傲骨,拼将浊酒斗孱躯。多时不作还乡梦,旧种黄花尚有无?”赞美秋菊冬梅勇斗霜雪的精神,表达自己不畏强暴、投身斗争的信念和决心。
一边是忧国救民、以身赴义的革命冲锋,一边是体察生活、落笔成诗的文人情思,两种身份在杨匏安身上融为一体。“先看见一个青年,再理解一种信仰。他首先是一个活生生、热爱生活的青年,正因为看见人间疾苦、懂得美好生活的可贵,他才愿意挺身而出,为千万人争取安定生活。”珠海杨匏安研究会会长吴自涛解读道。
在研究者的解读之外,先辈鲜活的模样,也留存在家族口传的记忆里。在杨匏安传世的诗词中,杨匏安孙子杨峻最钟爱《寄小梅》。1927年大革命失败后,杨匏安远赴南洋开展革命工作,在异国他乡写下:“去国六千里,心随云水长。逃生来绝域,问禁入危邦。归意能无动?公忠不可忘。相思凭梦寄,月色满桄榔。”其中,杨峻特别指出一个细节:“‘公忠不可忘’最初写的是‘不忍忘’,爷爷把‘忍’改成了‘可’。”一字之差,分量迥异。“‘不忍’是情感,是人之常情;‘不可’是意志,是信仰的抉择。”杨峻说,祖父把对家国的眷恋,从一种柔软的情绪,锻造成了一条不可动摇的准则。
“我从未见过爷爷,关于他的一切,都来自父辈代代口述的记忆。”杨峻说,“父亲反复叮嘱我,做人要坦坦荡荡,绝不能贪占公家的便宜。‘公忠不可忘’,这就是我们杨家代代恪守的家训。”
除了家风相传,杨峻也常年参与红色传承实践,他向青少年讲述祖父的人生,解读他的诗文与信仰,参与诗文书法展等纪念活动,帮助挖掘整理史料,守护红色阵地,看着北山从百年古村蝶变为全国红色美丽村庄建设试点,越来越多的人走进杨匏安陈列馆,读懂信仰故事,感悟先辈精神。
“心随云水长”是青年的诗意,“慷慨登车去”是革命者的抉择。百年前伫立江畔、遥望云影的青年杨匏安,终以生命为笔,谱就不朽诗篇。诗行不泯,信仰长存。

岁月漫过北山古巷,诗行伴着信仰长存。百年前,北山古村的灯火之下,一位青年以笔为炬,一面译介真理、播撒星火,一面吟诗作赋、寄怀山河。
今年是杨匏安诞辰130周年,在这个特殊节点,人们回望这位“北李南杨”之一的革命先辈,既看见他作为革命者铁骨铮铮的一面,也读懂他身为诗人温润细腻的内心世界。
谈及杨匏安,很多人记住的是,他是华南地区系统传播马克思主义的第一人、中国共产党早期革命家、理论家,是以生命践行信仰的热血先驱。
1919年,他发表了《马克斯主义(一称科学的社会主义)》,在华南系统播撒真理火种;1921年,他在广州加入中国共产党,成为党的早期党员之一;1925年,五卅惨案后,为声援上海人民的反帝斗争,杨匏安受派赴香港参与组织发动省港大罢工;1931年,他在上海被捕,面对敌人劝降,掷下“死可以,变节不行”的铿锵誓言,狱中挥笔写下绝笔诗“慷慨登车去,相期一节全”后慷慨赴死,年仅35岁。
鲜为人知的是,这位革命者,同时也是一位风骨藏情、善感多思的诗人。他曾写下科普短文《晕船之防止法》,文末“精神不可荒散,念想必须专一……一任其船飘荡,勿为之动”,既是渡海防晕的生活心得,亦是动荡年代的人生箴言。他还写下“春衣典尽觉身轻,日日江头着屐行……人闲只合看云坐,世乱聊为带雨耕”。诗句间有乱世清贫的处境,也藏着江边观云、热爱生活的青年意趣。还有如“大江潮涌初园月,浅渚秋惊熟睡凫。借次清霜坚傲骨,拼将浊酒斗孱躯。多时不作还乡梦,旧种黄花尚有无?”赞美秋菊冬梅勇斗霜雪的精神,表达自己不畏强暴、投身斗争的信念和决心。
一边是忧国救民、以身赴义的革命冲锋,一边是体察生活、落笔成诗的文人情思,两种身份在杨匏安身上融为一体。“先看见一个青年,再理解一种信仰。他首先是一个活生生、热爱生活的青年,正因为看见人间疾苦、懂得美好生活的可贵,他才愿意挺身而出,为千万人争取安定生活。”珠海杨匏安研究会会长吴自涛解读道。
在研究者的解读之外,先辈鲜活的模样,也留存在家族口传的记忆里。在杨匏安传世的诗词中,杨匏安孙子杨峻最钟爱《寄小梅》。1927年大革命失败后,杨匏安远赴南洋开展革命工作,在异国他乡写下:“去国六千里,心随云水长。逃生来绝域,问禁入危邦。归意能无动?公忠不可忘。相思凭梦寄,月色满桄榔。”其中,杨峻特别指出一个细节:“‘公忠不可忘’最初写的是‘不忍忘’,爷爷把‘忍’改成了‘可’。”一字之差,分量迥异。“‘不忍’是情感,是人之常情;‘不可’是意志,是信仰的抉择。”杨峻说,祖父把对家国的眷恋,从一种柔软的情绪,锻造成了一条不可动摇的准则。
“我从未见过爷爷,关于他的一切,都来自父辈代代口述的记忆。”杨峻说,“父亲反复叮嘱我,做人要坦坦荡荡,绝不能贪占公家的便宜。‘公忠不可忘’,这就是我们杨家代代恪守的家训。”
除了家风相传,杨峻也常年参与红色传承实践,他向青少年讲述祖父的人生,解读他的诗文与信仰,参与诗文书法展等纪念活动,帮助挖掘整理史料,守护红色阵地,看着北山从百年古村蝶变为全国红色美丽村庄建设试点,越来越多的人走进杨匏安陈列馆,读懂信仰故事,感悟先辈精神。
“心随云水长”是青年的诗意,“慷慨登车去”是革命者的抉择。百年前伫立江畔、遥望云影的青年杨匏安,终以生命为笔,谱就不朽诗篇。诗行不泯,信仰长存。
-我已经到底线啦-


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