湾韵(2025年5月12日)

燕语书香

□ 赵艳芬

静谧燕子书香雅阁的沉香,燕子诗集扉页掠过我的心灵,我仿佛在聆听千万首诗歌吟咏。指尖划过诗篇,翰墨的香气漫过静谧燕子诗阁,像轻柔的海风,将我卷入书的海洋。

翻开《春夏秋冬》诗篇的刹瞬间,我仿佛沉浸在诗人屈原在诗句中包涵深刻人生哲理的《诗经·国风》雅典;李清照的愁绪凝成词牌上的露珠,滴落在时光的宣纸上晕开笔墨。那些跃动的铅字,是诗人的心跳,是哲人的低语,是勇者跋涉的高尚。

在这书香的海洋里,我是百花盛开的春天,是浓浓夏日的风光,也是硕果飘香的秋月,更是冬日里的暖阳。

静谧燕子书香雅阁的沉香,屋檐下的铜铃未响,燕子已衔着曙光掠过雕花木窗。雅阁里浮动的沉香,是时光熬煮的蜂蜜,将喧嚣揉搓成寂静的诗行。

燕子在梁间轻语,尾羽扫落千年的墨香。东坡的明月,柳永的晓风,顺着心灵脉络蜿蜒流淌。茶盏里的热气袅袅升腾,与沉香缠绵,模糊了古今的边界,我仿佛看见李清照倚着雕花栏杆,将半阙词填进星月的苍茫。

当夕阳余晖爬上窗台合上书卷,我发现自己的灵魂宛如诗歌般旖旎,生长出奇异的花瓣。原来阅读不是单向的汲取,而是与千万个灵魂的共舞,是用清澈的眼睛重新审视尘世喧嚣的丈量。

风穿过雅阁的雕花棂格,带着书香里弥漫的故事。那些开在花蕊斑斓,在沉香中苏醒绽放,化作翱翔的燕群掠过记忆的天空。静谧不是无声,是千万个灵魂在纸页间低语,是古老的智慧与当下的阅历,在书香里酿成永恒的回响。

夏夜蛙鸣(外一首)

□ 戴海波

傍晚时它们开始试音

零星的,三两只

调试着薄暮的湿度

当月亮这个旧话筒

被举到田埂上方

突然全都涨绿了喉咙

整片稻田泛起音浪

每道波纹里

蹲着个穿绿西装的小诗人

它们用气泡的韵脚

押着祖先传下来的

湿润的平仄

偶尔停顿时

能听见稻穗抽长的声音

和泥土吞咽星光的响动

五月的鸟鸣

五月的晨光在树梢调弦时,

整座林子开始试唱。

白头鹎啄开雾纱,

把音符晾在香樟枝上。

布谷鸟的腹腔里,

藏着整个山谷的回响。

它每吐出一声,

麦穗就黄一分。

河滩的苇莺,

用颤音丈量水面。

柳叶鱼跃起时,

叼走半个高音。

忽然所有声部,

同时跃向澄澈——

云雀在云端碎成钻石,

燕群剪开风的绸缎。

当寂静重新落下,

泥土里冒出,

许多嫩黄的休止符。

蒲公英的小降落伞,

正带着余韵飘向远方。

遇见鱼(国画)           朱蕊 作品

禾 虫

□ 林买荣

珠江门户第一峰——美丽的黄杨山,山清水秀,秀石奇峰,鸟语花香,小山水带连绵,动植物种类繁多,周边良田一望无际,水产品丰富。古人皆言,这是大自然给斗门人恩赐的鱼米之乡。

所谓“天有不测风云,人有旦夕祸福”,斗门虽然是鱼米之乡,人们都能安居乐业,但也有不顺畅的时候。有一次,斗门连续三年大旱,大部分农田龟裂,很多农作物干枯死亡。因为干旱时间太长,鱼米之乡也闹起了饥荒。幸好斗门水带连绵,低洼田地还是有点收成,也有鱼虾补充,不至于人多饿死。但是,人们都基本处于挨饥抵饿的状况,造成很多人营养不良。又由于斗门地处沿海,生活在亚热带气候,人自然湿气特别重。故此,好多人都患有水肿病,脚水肿病尤其严重,好多人因水肿病不能下地耕田,使人们的生活雪上加霜。

传说就在那一年的农历七月初七,八仙来到黄杨山石门坑游玩,看到旱灾给人们带来的疾苦后十分心痛。他们认为旱灾虽然是天意,但也不忍心看到人们因病造成生活如此凄惨。于是,八个神仙经商量后,决定要帮助人们解除疾病痛苦渡过难关。他们在蓝采和的竹蓝里拿出一种虫,撒向有水的低洼禾田和黄杨河的草滩里,告诉人们在八月初一前的五天内和十五的后五天内,到禾田和草滩的沟里捞虫煲汤、煮吃。吃后不但可治好水肿病,还可强健身体。人们按八仙的点化,用虫、微豆、姜片煲汤,吃上三四次脚肿、水肿病痊愈了。吃了虫,人们的身体也恢复了活力,女人也更加亮丽。这虫不但能治病,还能滋补身体又能充饥解饿,而且非常美味。

非常奇怪的是这种虫,只有在每年的农历八月的初一、十五才有。人们见这虫是八仙在蓝采和的竹蓝拿出来的,且又长在禾苗的根部,禾田的“禾”字与蓝采和的“和”字同音。于是就把这种虫叫“禾虫”。当人们知道这虫是宝贝后,就舍不得多吃,他们把虫晒干后贮藏起来以防急时需要。晒干后的禾虫叫禾虫干,禾虫干煲微豆是治水肿的良方。

禾虫的药用价值很快被人们所认识,它很快成了湾区人上等的滋补佳品,而且成为餐桌上的美味佳肴。禾虫能成餐桌上驰名的美味佳肴,有赖斗门人在烹饪上的独创,其烹饪技艺也是正宗的。斗门人对禾虫的烹饪方式除有炆、蒸、炒、炖、煎、炸外,还有钵仔禾虫、酥炸禾虫、禾虫酱制作等,都是香滑无比、滋味十足的美食。禾虫干还可用来煲多种美味和药用价值甚高的滋补汤。斗门本地人比较喜欢炆禾虫,炆禾虫除了品尝到它的美味甘香外,还可品尝到禾虫的野鲜,感受到真正的唇齿留香。

禾虫生在稻禾、水草的根部,其生长要求对自然的生态环境十分讲究,水源绝对不能有半点污染。每年农历八月成熟后,初一、十五破土而出,随水漂流。随着时间漂移,禾虫遇到环境干净的稻禾、水草就栖息生长。时间长了广东、广西、福建、浙江等沿海地区都生长有禾虫。

人们也逐渐认识到禾虫具有补脾胃、生血、利湿、行小便、暖胃、补气等作用。由于禾虫可用作食疗和药疗的好处甚多,且美味可口,后来人们称之为斗门的冬虫夏草。

潮涌三灶

□ 刘海金

奠基拓荒

号角声催势自骁,三灶初拓卷狂潮。

长虹跨海开天堑,众志融沙起碧霄。

破浪曾怀鹏翼志,通航已架玉虹桥。

十年夯得金瓯固,且待春风绽早苗。

多元筑基

擎梁立柱意飞扬,三峰并起焕祥光。

医研济世仁心厚,电子兴邦美誉彰。

教泽深滋桃李茂,商帆竞发岁华芳。

十年砺就凌云志,大业初成日正煌。

腾翼青云

银翼穿云引凤来,新兴业态破苍苔。

航空智谷擎天柱,光电星垣揽月台。

产值飙驰书壮曲,威名鹊起动春雷。

十年击水潮头立,再驭长风向九垓。

新质经略

新质领航启壮游,湾区潮涌韵方遒。

低空拓界开蓝宇,精锐攻坚竞上游。

跨境宏图谋远略,千钧椽笔写春秋。

且看三灶铺长卷,直上重霄耀九州。

城市的叙事者

□ 王 玥

每一座城市都有自己独特的故事,而设计是这些故事的载体。好的设计懂得尊重历史,让文脉在时代变迁中依然清晰可辨。城市故事不是陈列在博物馆里的文物遗存,而是流淌在城市街头巷尾的生活气息和文化底蕴。设计作为一种语言,能够巧妙地串联起城市的过去与未来,将历史的记忆与现代的活力相融合。通过空间叙事,设计不仅塑造了城市的物理形态,更赋予了城市独特的灵魂和个性。每一条街道、每一座建筑、每一个公共空间,都在无声地讲述着城市的故事,让居民和游客在行走中感受城市的魅力,体验城市的文化深度。这种以设计为核心的空间叙事方式,不仅提升了城市的美学价值,更增强了城市的凝聚力和认同感。

刘易斯·芒福德曾说:“城市是文化的容器。从空间的角度看,城市承载了太多的人类生存所需要的功能,并且不断求索,日趋完善。设计还原城市美学,将城市的秩序感、形式感、认同感和仪式感融入其中,使得城市不仅具备实用功能,更富有艺术气息和人文情怀。设计通过精心规划的空间布局、和谐统一的建筑风格、富有创意的景观设计等手段,营造出独特的城市风貌和氛围,让人们在城市中感受到美的享受和心灵的慰藉。这种美学理念的应用,不仅提升了城市的整体形象,也增强了市民对城市的归属感和自豪感。”好的城市设计不仅具有承载功能,更在细节处体现出人文关怀。

《微软包容性设计手册》写道:“为边缘群体设计,往往能为所有人创造更好的解决方案。”一座真正温暖的城市,体现在它对每个群体的关怀:母婴室里的温馨灯光,无障碍通道上的防滑纹路,公园长椅恰到好处的高度。这些设计细节如同城市的温柔低语,告诉每个人:“我懂你的需要。”城市的包容性越强,越具有生命力和凝聚力,对性别、种族、收入、年龄、能力等各种个体差异以最大的尊重与权利的保障。

以精细化设计为低能力人群构建一个更舒适的生存空间,关注他们的日常需求,确保公共设施的无障碍使用,如设置合适的坡道、扶手和标识系统,使他们在城市中能够自由通行,关注女性、老人、儿童、残障人士、低收入人群的生理需求及生存需求。此外,精细化设计还应体现在对低能力人群心理需求的关注上,通过温馨舒适的空间设计,营造归属感和安全感,让他们在城市生活中感受到尊重与关怀。一个包容性强的城市是更具凝聚力的城市。未来的城市不仅是经济的容器,更应是宜居、韧性和包容的生命共同体。

城市发展的终极目标是为人类构建更适合人类居住的场所空间,设计通过细腻的考量,将城市空间转化为丰富多样的生活场景。从街头巷尾的店铺到烟火气息浓厚的农贸市场,每一个城市的微小空间都是城市充满温度的情感空间。城市不仅是建筑的集合,更是生活的剧场。在这里,设计扮演着导演的角色,将冰冷的空间转化为有温度的生活场景。每一处精心营造的城市场景——尺度适宜的街道,重焕新生的老旧住区,都在诉说着独特的故事,创造着难忘的体验。城市场景设计,是空间与时间的艺术。它既要读懂城市的过去,又要回应当下的需求,更要预见未来的可能。当设计成为场景营造者,城市就不再是冰冷的容器,而成为充满故事与温度的生活舞台。

城市的温柔,是钢筋水泥丛林中的一抹亮色,她始于对人性的细微捕捉,终于对空间的细腻笔触。她是无障碍坡道的平缓曲线,是儿童归家的无声守护,是邻里漫谈的城市烟火,是居住街坊催生借醋还葱的生活日常。

她是暮色中准时亮起的路灯,用温暖的光晕勾勒出回家的路径;她是公交站台那方抬高的等候区,让老人和孩子不必踮脚张望;她是转角处突然出现的休憩长椅,接纳每一个疲惫的身影。

这些温柔的笔触,看似微不足道,却让冰冷的城市有了温度。它们不是宏大叙事中的华丽篇章,而是日常生活里的贴心注脚。当设计者俯身倾听城市的呼吸,捕捉居民最细微的需求,突然会发现,城市最大的意义是为人而生。

夏天的乐章

□ 杨绍精

阳光开始不断地来到

在跟前示威

我的好些皮肤在风中

散开了脚步

牵出神经的每一根热爱

春天的背景图已经完成

热烈的辞典打击温和的湿润

没有我不知道的风

从身边扬起飞沫

去年的天台上还留存着

毕加索的画册

一阵无名的雷声

惊悚了整个村庄

落叶在华丽转身后

成了我蓄谋已久的芳邻

我在一支烟的工夫中

点燃今晚的所有回忆

犁地回来的老牛

它是我从前的朋友

池塘的蛙鸣吹涨了水面

童年的版图在涟漪中改变

一池沉静的春水

一声无忧的呼唤

兴奋的无规则游法

如在石桥上立着一只水鸟

浣衣的少女和夜晚的渔火

两幅画面交替闪烁

炎热的季风抓起了

一棵大树

与平地上的庄稼

久久的对视

南海深处的诗

□ 肖景文

在珠海东南,万山群岛的臂弯间,

庙湾岛如沉睡的明珠,遗世而安。

它是远离海岸的神秘港湾,

与外伶仃岛并肩,在碧波中舒展。

背靠浩瀚的太平洋,

风蚀海貌诉说岁月的沧桑。

岛礁似星子散落,

成海洋生物的乐园,

“梦幻之岛”“中国的马尔代夫”,

美誉远扬。

那片海,清澈如明镜,

五米能见度,藏着海底秘境。

珊瑚群摇曳生姿,鱼儿穿梭嬉戏,

这里是潜水者魂牵梦绕的天堂。

沙滩是珊瑚碎成的珍珠链,

洁白晶莹,铺展在港湾之畔。

细腻沙粒轻吻脚丫,

漫步其上,心也变得柔软。

翁崖钉与林山两座峰巅,

俯瞰着岛屿的壮美画卷。

岩石与绿树相映成趣,

日出时分,霞光染红了天边。

龙王庙遗址诉说古老故事,

北帝宫石匾镌刻岁月诗篇。

渔民的热情似岛上温暖的风,

让漂泊的心寻得归处栖息。

夜幕垂落,繁星缀满苍穹,

露营沙滩,聆听海浪低吟。

远离尘世喧嚣,与自然相拥而眠,

让心灵在静谧中重获安宁。

山峰列队,守护着苍茫大海

归航的渔船,摇碎了暮色的温柔

浪花翻涌,把月光揉成银沙

珊瑚丛中,藏着深海的梦呓

礁石卧在浪里,看游鱼穿梭

渔火点点,照亮了整片夜空

多想化作一朵云,常驻这里

在这片碧海蓝天,忘记所有归途

庙湾岛,你是南海的明珠,

是梦中的仙境,心灵的归宿。

我们跨越山海,奔赴这场相遇,

在你的怀抱里,沉醉不知归期。

编辑:刘鹏凯 责任编辑:莫海晖
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湾韵(2025年5月12日)
珠海特区报 2025-05-12 03:16

燕语书香

□ 赵艳芬

静谧燕子书香雅阁的沉香,燕子诗集扉页掠过我的心灵,我仿佛在聆听千万首诗歌吟咏。指尖划过诗篇,翰墨的香气漫过静谧燕子诗阁,像轻柔的海风,将我卷入书的海洋。

翻开《春夏秋冬》诗篇的刹瞬间,我仿佛沉浸在诗人屈原在诗句中包涵深刻人生哲理的《诗经·国风》雅典;李清照的愁绪凝成词牌上的露珠,滴落在时光的宣纸上晕开笔墨。那些跃动的铅字,是诗人的心跳,是哲人的低语,是勇者跋涉的高尚。

在这书香的海洋里,我是百花盛开的春天,是浓浓夏日的风光,也是硕果飘香的秋月,更是冬日里的暖阳。

静谧燕子书香雅阁的沉香,屋檐下的铜铃未响,燕子已衔着曙光掠过雕花木窗。雅阁里浮动的沉香,是时光熬煮的蜂蜜,将喧嚣揉搓成寂静的诗行。

燕子在梁间轻语,尾羽扫落千年的墨香。东坡的明月,柳永的晓风,顺着心灵脉络蜿蜒流淌。茶盏里的热气袅袅升腾,与沉香缠绵,模糊了古今的边界,我仿佛看见李清照倚着雕花栏杆,将半阙词填进星月的苍茫。

当夕阳余晖爬上窗台合上书卷,我发现自己的灵魂宛如诗歌般旖旎,生长出奇异的花瓣。原来阅读不是单向的汲取,而是与千万个灵魂的共舞,是用清澈的眼睛重新审视尘世喧嚣的丈量。

风穿过雅阁的雕花棂格,带着书香里弥漫的故事。那些开在花蕊斑斓,在沉香中苏醒绽放,化作翱翔的燕群掠过记忆的天空。静谧不是无声,是千万个灵魂在纸页间低语,是古老的智慧与当下的阅历,在书香里酿成永恒的回响。

夏夜蛙鸣(外一首)

□ 戴海波

傍晚时它们开始试音

零星的,三两只

调试着薄暮的湿度

当月亮这个旧话筒

被举到田埂上方

突然全都涨绿了喉咙

整片稻田泛起音浪

每道波纹里

蹲着个穿绿西装的小诗人

它们用气泡的韵脚

押着祖先传下来的

湿润的平仄

偶尔停顿时

能听见稻穗抽长的声音

和泥土吞咽星光的响动

五月的鸟鸣

五月的晨光在树梢调弦时,

整座林子开始试唱。

白头鹎啄开雾纱,

把音符晾在香樟枝上。

布谷鸟的腹腔里,

藏着整个山谷的回响。

它每吐出一声,

麦穗就黄一分。

河滩的苇莺,

用颤音丈量水面。

柳叶鱼跃起时,

叼走半个高音。

忽然所有声部,

同时跃向澄澈——

云雀在云端碎成钻石,

燕群剪开风的绸缎。

当寂静重新落下,

泥土里冒出,

许多嫩黄的休止符。

蒲公英的小降落伞,

正带着余韵飘向远方。

遇见鱼(国画)           朱蕊 作品

禾 虫

□ 林买荣

珠江门户第一峰——美丽的黄杨山,山清水秀,秀石奇峰,鸟语花香,小山水带连绵,动植物种类繁多,周边良田一望无际,水产品丰富。古人皆言,这是大自然给斗门人恩赐的鱼米之乡。

所谓“天有不测风云,人有旦夕祸福”,斗门虽然是鱼米之乡,人们都能安居乐业,但也有不顺畅的时候。有一次,斗门连续三年大旱,大部分农田龟裂,很多农作物干枯死亡。因为干旱时间太长,鱼米之乡也闹起了饥荒。幸好斗门水带连绵,低洼田地还是有点收成,也有鱼虾补充,不至于人多饿死。但是,人们都基本处于挨饥抵饿的状况,造成很多人营养不良。又由于斗门地处沿海,生活在亚热带气候,人自然湿气特别重。故此,好多人都患有水肿病,脚水肿病尤其严重,好多人因水肿病不能下地耕田,使人们的生活雪上加霜。

传说就在那一年的农历七月初七,八仙来到黄杨山石门坑游玩,看到旱灾给人们带来的疾苦后十分心痛。他们认为旱灾虽然是天意,但也不忍心看到人们因病造成生活如此凄惨。于是,八个神仙经商量后,决定要帮助人们解除疾病痛苦渡过难关。他们在蓝采和的竹蓝里拿出一种虫,撒向有水的低洼禾田和黄杨河的草滩里,告诉人们在八月初一前的五天内和十五的后五天内,到禾田和草滩的沟里捞虫煲汤、煮吃。吃后不但可治好水肿病,还可强健身体。人们按八仙的点化,用虫、微豆、姜片煲汤,吃上三四次脚肿、水肿病痊愈了。吃了虫,人们的身体也恢复了活力,女人也更加亮丽。这虫不但能治病,还能滋补身体又能充饥解饿,而且非常美味。

非常奇怪的是这种虫,只有在每年的农历八月的初一、十五才有。人们见这虫是八仙在蓝采和的竹蓝拿出来的,且又长在禾苗的根部,禾田的“禾”字与蓝采和的“和”字同音。于是就把这种虫叫“禾虫”。当人们知道这虫是宝贝后,就舍不得多吃,他们把虫晒干后贮藏起来以防急时需要。晒干后的禾虫叫禾虫干,禾虫干煲微豆是治水肿的良方。

禾虫的药用价值很快被人们所认识,它很快成了湾区人上等的滋补佳品,而且成为餐桌上的美味佳肴。禾虫能成餐桌上驰名的美味佳肴,有赖斗门人在烹饪上的独创,其烹饪技艺也是正宗的。斗门人对禾虫的烹饪方式除有炆、蒸、炒、炖、煎、炸外,还有钵仔禾虫、酥炸禾虫、禾虫酱制作等,都是香滑无比、滋味十足的美食。禾虫干还可用来煲多种美味和药用价值甚高的滋补汤。斗门本地人比较喜欢炆禾虫,炆禾虫除了品尝到它的美味甘香外,还可品尝到禾虫的野鲜,感受到真正的唇齿留香。

禾虫生在稻禾、水草的根部,其生长要求对自然的生态环境十分讲究,水源绝对不能有半点污染。每年农历八月成熟后,初一、十五破土而出,随水漂流。随着时间漂移,禾虫遇到环境干净的稻禾、水草就栖息生长。时间长了广东、广西、福建、浙江等沿海地区都生长有禾虫。

人们也逐渐认识到禾虫具有补脾胃、生血、利湿、行小便、暖胃、补气等作用。由于禾虫可用作食疗和药疗的好处甚多,且美味可口,后来人们称之为斗门的冬虫夏草。

潮涌三灶

□ 刘海金

奠基拓荒

号角声催势自骁,三灶初拓卷狂潮。

长虹跨海开天堑,众志融沙起碧霄。

破浪曾怀鹏翼志,通航已架玉虹桥。

十年夯得金瓯固,且待春风绽早苗。

多元筑基

擎梁立柱意飞扬,三峰并起焕祥光。

医研济世仁心厚,电子兴邦美誉彰。

教泽深滋桃李茂,商帆竞发岁华芳。

十年砺就凌云志,大业初成日正煌。

腾翼青云

银翼穿云引凤来,新兴业态破苍苔。

航空智谷擎天柱,光电星垣揽月台。

产值飙驰书壮曲,威名鹊起动春雷。

十年击水潮头立,再驭长风向九垓。

新质经略

新质领航启壮游,湾区潮涌韵方遒。

低空拓界开蓝宇,精锐攻坚竞上游。

跨境宏图谋远略,千钧椽笔写春秋。

且看三灶铺长卷,直上重霄耀九州。

城市的叙事者

□ 王 玥

每一座城市都有自己独特的故事,而设计是这些故事的载体。好的设计懂得尊重历史,让文脉在时代变迁中依然清晰可辨。城市故事不是陈列在博物馆里的文物遗存,而是流淌在城市街头巷尾的生活气息和文化底蕴。设计作为一种语言,能够巧妙地串联起城市的过去与未来,将历史的记忆与现代的活力相融合。通过空间叙事,设计不仅塑造了城市的物理形态,更赋予了城市独特的灵魂和个性。每一条街道、每一座建筑、每一个公共空间,都在无声地讲述着城市的故事,让居民和游客在行走中感受城市的魅力,体验城市的文化深度。这种以设计为核心的空间叙事方式,不仅提升了城市的美学价值,更增强了城市的凝聚力和认同感。

刘易斯·芒福德曾说:“城市是文化的容器。从空间的角度看,城市承载了太多的人类生存所需要的功能,并且不断求索,日趋完善。设计还原城市美学,将城市的秩序感、形式感、认同感和仪式感融入其中,使得城市不仅具备实用功能,更富有艺术气息和人文情怀。设计通过精心规划的空间布局、和谐统一的建筑风格、富有创意的景观设计等手段,营造出独特的城市风貌和氛围,让人们在城市中感受到美的享受和心灵的慰藉。这种美学理念的应用,不仅提升了城市的整体形象,也增强了市民对城市的归属感和自豪感。”好的城市设计不仅具有承载功能,更在细节处体现出人文关怀。

《微软包容性设计手册》写道:“为边缘群体设计,往往能为所有人创造更好的解决方案。”一座真正温暖的城市,体现在它对每个群体的关怀:母婴室里的温馨灯光,无障碍通道上的防滑纹路,公园长椅恰到好处的高度。这些设计细节如同城市的温柔低语,告诉每个人:“我懂你的需要。”城市的包容性越强,越具有生命力和凝聚力,对性别、种族、收入、年龄、能力等各种个体差异以最大的尊重与权利的保障。

以精细化设计为低能力人群构建一个更舒适的生存空间,关注他们的日常需求,确保公共设施的无障碍使用,如设置合适的坡道、扶手和标识系统,使他们在城市中能够自由通行,关注女性、老人、儿童、残障人士、低收入人群的生理需求及生存需求。此外,精细化设计还应体现在对低能力人群心理需求的关注上,通过温馨舒适的空间设计,营造归属感和安全感,让他们在城市生活中感受到尊重与关怀。一个包容性强的城市是更具凝聚力的城市。未来的城市不仅是经济的容器,更应是宜居、韧性和包容的生命共同体。

城市发展的终极目标是为人类构建更适合人类居住的场所空间,设计通过细腻的考量,将城市空间转化为丰富多样的生活场景。从街头巷尾的店铺到烟火气息浓厚的农贸市场,每一个城市的微小空间都是城市充满温度的情感空间。城市不仅是建筑的集合,更是生活的剧场。在这里,设计扮演着导演的角色,将冰冷的空间转化为有温度的生活场景。每一处精心营造的城市场景——尺度适宜的街道,重焕新生的老旧住区,都在诉说着独特的故事,创造着难忘的体验。城市场景设计,是空间与时间的艺术。它既要读懂城市的过去,又要回应当下的需求,更要预见未来的可能。当设计成为场景营造者,城市就不再是冰冷的容器,而成为充满故事与温度的生活舞台。

城市的温柔,是钢筋水泥丛林中的一抹亮色,她始于对人性的细微捕捉,终于对空间的细腻笔触。她是无障碍坡道的平缓曲线,是儿童归家的无声守护,是邻里漫谈的城市烟火,是居住街坊催生借醋还葱的生活日常。

她是暮色中准时亮起的路灯,用温暖的光晕勾勒出回家的路径;她是公交站台那方抬高的等候区,让老人和孩子不必踮脚张望;她是转角处突然出现的休憩长椅,接纳每一个疲惫的身影。

这些温柔的笔触,看似微不足道,却让冰冷的城市有了温度。它们不是宏大叙事中的华丽篇章,而是日常生活里的贴心注脚。当设计者俯身倾听城市的呼吸,捕捉居民最细微的需求,突然会发现,城市最大的意义是为人而生。

夏天的乐章

□ 杨绍精

阳光开始不断地来到

在跟前示威

我的好些皮肤在风中

散开了脚步

牵出神经的每一根热爱

春天的背景图已经完成

热烈的辞典打击温和的湿润

没有我不知道的风

从身边扬起飞沫

去年的天台上还留存着

毕加索的画册

一阵无名的雷声

惊悚了整个村庄

落叶在华丽转身后

成了我蓄谋已久的芳邻

我在一支烟的工夫中

点燃今晚的所有回忆

犁地回来的老牛

它是我从前的朋友

池塘的蛙鸣吹涨了水面

童年的版图在涟漪中改变

一池沉静的春水

一声无忧的呼唤

兴奋的无规则游法

如在石桥上立着一只水鸟

浣衣的少女和夜晚的渔火

两幅画面交替闪烁

炎热的季风抓起了

一棵大树

与平地上的庄稼

久久的对视

南海深处的诗

□ 肖景文

在珠海东南,万山群岛的臂弯间,

庙湾岛如沉睡的明珠,遗世而安。

它是远离海岸的神秘港湾,

与外伶仃岛并肩,在碧波中舒展。

背靠浩瀚的太平洋,

风蚀海貌诉说岁月的沧桑。

岛礁似星子散落,

成海洋生物的乐园,

“梦幻之岛”“中国的马尔代夫”,

美誉远扬。

那片海,清澈如明镜,

五米能见度,藏着海底秘境。

珊瑚群摇曳生姿,鱼儿穿梭嬉戏,

这里是潜水者魂牵梦绕的天堂。

沙滩是珊瑚碎成的珍珠链,

洁白晶莹,铺展在港湾之畔。

细腻沙粒轻吻脚丫,

漫步其上,心也变得柔软。

翁崖钉与林山两座峰巅,

俯瞰着岛屿的壮美画卷。

岩石与绿树相映成趣,

日出时分,霞光染红了天边。

龙王庙遗址诉说古老故事,

北帝宫石匾镌刻岁月诗篇。

渔民的热情似岛上温暖的风,

让漂泊的心寻得归处栖息。

夜幕垂落,繁星缀满苍穹,

露营沙滩,聆听海浪低吟。

远离尘世喧嚣,与自然相拥而眠,

让心灵在静谧中重获安宁。

山峰列队,守护着苍茫大海

归航的渔船,摇碎了暮色的温柔

浪花翻涌,把月光揉成银沙

珊瑚丛中,藏着深海的梦呓

礁石卧在浪里,看游鱼穿梭

渔火点点,照亮了整片夜空

多想化作一朵云,常驻这里

在这片碧海蓝天,忘记所有归途

庙湾岛,你是南海的明珠,

是梦中的仙境,心灵的归宿。

我们跨越山海,奔赴这场相遇,

在你的怀抱里,沉醉不知归期。

编辑:刘鹏凯 责任编辑:莫海晖