李一安
2026-10-12 02:44
一
书案上的灯光安静地通向一条尘途,这是罗春柏先生的诗歌新集《尘途》,蕴藉着翰墨书香的《尘途》,我凝神,这本文汇出版社出版的《尘途》是尘途还是征途抑或是尘土?这是一个问题。
诗集分六辑,辑录作品均为2022-2024年所作,不知道这是“盘活存量资源”,“还是新增利润”?但从字里行间、诗蕴缝隙不经意流泄出古典诗词素养的自然化用以及形容词对名词几近颠覆性的修饰,却着实让人享受到阅读的快感;诗集综合呈现的诗思内涵也从情绪价值位移、转化、跃升到更宏阔的精神世界和深邃的人间情怀。这不是一位致仕官员的写作,却让人看到了一位民间诗人质朴的文学站位。诗人卢卫平一篇“写在前面的话”《在尘途上追光》对春柏先生的作品在诗艺诗技和精神指向上作了专业性的评析,不仅理论上卓有见地,还堪称一篇赏析性的美文。评论家赵国宏的《〈尘途〉跋》抽象出《尘途》的五个特点,仿佛信手一指,就给人指明了阅读方向,这是眼光,更是学养。
合上《尘途》,我悟到《尘途》终是尘途也是征途抑或还是尘土,春柏先生在现实世界和诗情世界中谦逊地“自我矮化”,隐喻为凡间卑微的一粒尘埃,将自己追寻诗梦的神圣征途沉入尘土中辛勤耕耘,这也许正是春柏先生人格魅力的诗格化和诗格化的人格魅力。
春柏先生为人认真,为文认真,从他精雕细刻、字斟句酌的推敲中我感觉到了他诗态的不够从容和过于用心,不过我同时也从字里行间看到春柏先生诚实地脚踏实地、皓首穷经地伏案,坚持纯粹的“手搓”,自觉远离AI的伪创作,自觉抵制流水线套路和算法投喂的“捷径”,在人工智能全面介入写作生活的当下,紧握文艺创作真实诚信的核心是何其难能可贵,由此,一位德艺双馨的诗人形象若隐若现在纸上。
但愿我们都走在尘途上。
二
谭代雄著《我行我赋》由春风文艺出版社出版,参加他的作品研讨会我有两点感慨:一、中国有一个著名的成语叫洛阳纸贵,这个成语的出处就来自魏晋时期左思的《三都赋》。赋,这种文学形式自“五四”以后沉寂了很多年,但自十一届三中全会实施改革开放以来,尤其是20世纪90年代以来,赋的写作又逐渐兴起兴旺。改革开放,使神州大地的面貌发生了巨大的改观,人民富了,国家强了,国际地位提高了,人们赞叹这种惊人的变化和进步,希望用各种形式记述时代的变迁和历史性的功德,民间和庙堂的这种需要,同时唤醒了赋的兴起,于是改革开放一不留神激活了赋这种沉睡的文学或者文体形式,看起来这是意想不到的收获,是一种社会发展的副产品,究其实就是改革开放带来巨大变化的必然结果,也是改革开放给文学事业带来的红利之一。改革开放以来很多城市和风景名胜请文人墨客写赋,以宏大叙事、歌功颂德的大赋为主并刻成碑文,就是一种时代的事功碑,有立此存照、纪念改革开放的意思。被誉为巴蜀鬼才的魏明伦就是一个典型的例子。他的赋基本上属于骈体碑赋,既继承了赋的传统骈体形式,又恣意发挥,纵横捭阖,一时也是洛阳纸贵。
使我颇有感慨的第二点就是珠海有许多写小说的,写散文的,写诗歌的,写评论的,但是没有想到还有写赋的,并且还写得这么好,作品研讨会的“主要英雄人物”谭代雄就是其中之一,早几天《珠海特区报》还发表了另一位作者何培国写的《珠海赋》,足见珠海的文学方阵齐装满员,各领风骚。赋源起于战国,鼎盛于两汉,汉赋分为大赋和小赋,大赋类似于今天的宏大叙事,小赋主要是个人情感的抒发和流露。赋经过迭代发展,到了唐宋又出现了更趋散文化的文赋,谭代雄的序言里提到的欧阳修的《秋声赋》,另外还有苏轼的《前·后赤壁赋》都是有名的文赋。谭代雄的《港珠澳大桥赋》《珠海赋》《珠海渔女赋》和《珠海机场赋》等等都可以归类为大赋,其作品铺陈叙事,文字绵密,酣畅淋漓,大气磅礴,很有一番气象。他的《黄杨山赋》《尖峰山赋》《梧桐山赋》《珞珈樱赋》《小叶榄仁赋》等等,描绘山川景色、寄寓个人感情的因素比较多,似可归类为小赋,《九州朴赋》则更类似于散文化的文赋。综观谭代雄的创作,他的赋具有大赋的底蕴,又有小赋的柔和,他的大赋小赋都兼具文赋的色彩。他作赋态度严谨,文字考究,语言简练精彩,给人字斟句酌之感,凡是赋中涉及用典,涉及字词来源,涉及史料出处的,他都不厌其烦地在文末有详细的注明和注释,这种严谨的写作态度和治学精神,也许跟他从警的职业密不可分,让人肃然起敬。谭代雄的创作,用赋拥抱人间温暖,用赋折射时代阳光,用赋外化和渲染自己的情感世界,其作品感染力外溢丰沛,因此他的作品既是个人的也是大众的。最后,祝谭代雄在我行我赋之后继续且行且赋,赋能赋体创新。
三
《在过去和未来之间抵达现在》,海夫著,上海文艺出版社出版,是林小兵的诗歌结集。看到“上海文艺出版社”几个字,一团温润油然而生,这是一家口碑和资质俱佳的出版社,若干年前他们不遗葑菲,在他们的品牌项目《八十年代散文选》《九十年代散文选》中选发了我的几篇习作,使我陡增几分前行的自信。今天小兵的这一束丰硕的诗穗由该社郑重推出,对小兵来说无疑也是一种肯定和鼓励。
《在过去和未来之间抵达现在》用理性的观照,透过生活的滤镜选择性地摘取自己所思所感所悟,试图洞穿漫漫时序的深邃抵达当下。全书共分六辑,辑一《心迹》袒露家国情怀的自省与金色盾牌履职的安放。辑二《光影》捕捉四季流转,景物变幻,将行迹凝定为诗意的转换。辑三《物语》观照寻常物事,于生活点滴中参悟生命的意趣。辑四《声音》风声雨声读书声,夜曲春朝海边,体察尘世动静,轻抒涌动的诗情。辑五《人间》故乡情结,烟火冷暖,童趣母恋,悲悯与温馨编织成人间情怀,人到中年,他想表露的是乡情依恋的遗存心理。辑六《百态》在生存的常态中静观世相,用诗情触摸生活的质感。
小兵的诗行在家庭家族家国史与地域文化史中穿梭,在精神返乡和岗哨场域的情感摩擦中往返,长期驻守国门的职业身份和纪律生活的淬炼以及日复一日的坚守赋予小兵诗歌的沉稳与定力。小兵的诗褪去了虚浮修饰,褪去了疾呼,褪去了呐喊,在沉默的诗和诗的沉默中展露沉默的价值,诗的力量也因此坚韧不拔。国门卫士、警徽闪烁与诗性柔意的嫁接深化了警察形象的张力,这是一种更深的自信,是一种更崇高的敬礼。在步履匆匆、心神浮躁的时代,小兵的诗是一种温婉的安顿,他以半生阅历为墨,以烟火人间为纸,守住本心,记录真实,既是个人心路的存档也是对平凡生活的深情致敬,书名即全书主旨,让读者从字里行间懂得:最好的人生,便是认真抵达、好好善待每一个当下。
一
书案上的灯光安静地通向一条尘途,这是罗春柏先生的诗歌新集《尘途》,蕴藉着翰墨书香的《尘途》,我凝神,这本文汇出版社出版的《尘途》是尘途还是征途抑或是尘土?这是一个问题。
诗集分六辑,辑录作品均为2022-2024年所作,不知道这是“盘活存量资源”,“还是新增利润”?但从字里行间、诗蕴缝隙不经意流泄出古典诗词素养的自然化用以及形容词对名词几近颠覆性的修饰,却着实让人享受到阅读的快感;诗集综合呈现的诗思内涵也从情绪价值位移、转化、跃升到更宏阔的精神世界和深邃的人间情怀。这不是一位致仕官员的写作,却让人看到了一位民间诗人质朴的文学站位。诗人卢卫平一篇“写在前面的话”《在尘途上追光》对春柏先生的作品在诗艺诗技和精神指向上作了专业性的评析,不仅理论上卓有见地,还堪称一篇赏析性的美文。评论家赵国宏的《〈尘途〉跋》抽象出《尘途》的五个特点,仿佛信手一指,就给人指明了阅读方向,这是眼光,更是学养。
合上《尘途》,我悟到《尘途》终是尘途也是征途抑或还是尘土,春柏先生在现实世界和诗情世界中谦逊地“自我矮化”,隐喻为凡间卑微的一粒尘埃,将自己追寻诗梦的神圣征途沉入尘土中辛勤耕耘,这也许正是春柏先生人格魅力的诗格化和诗格化的人格魅力。
春柏先生为人认真,为文认真,从他精雕细刻、字斟句酌的推敲中我感觉到了他诗态的不够从容和过于用心,不过我同时也从字里行间看到春柏先生诚实地脚踏实地、皓首穷经地伏案,坚持纯粹的“手搓”,自觉远离AI的伪创作,自觉抵制流水线套路和算法投喂的“捷径”,在人工智能全面介入写作生活的当下,紧握文艺创作真实诚信的核心是何其难能可贵,由此,一位德艺双馨的诗人形象若隐若现在纸上。
但愿我们都走在尘途上。
二
谭代雄著《我行我赋》由春风文艺出版社出版,参加他的作品研讨会我有两点感慨:一、中国有一个著名的成语叫洛阳纸贵,这个成语的出处就来自魏晋时期左思的《三都赋》。赋,这种文学形式自“五四”以后沉寂了很多年,但自十一届三中全会实施改革开放以来,尤其是20世纪90年代以来,赋的写作又逐渐兴起兴旺。改革开放,使神州大地的面貌发生了巨大的改观,人民富了,国家强了,国际地位提高了,人们赞叹这种惊人的变化和进步,希望用各种形式记述时代的变迁和历史性的功德,民间和庙堂的这种需要,同时唤醒了赋的兴起,于是改革开放一不留神激活了赋这种沉睡的文学或者文体形式,看起来这是意想不到的收获,是一种社会发展的副产品,究其实就是改革开放带来巨大变化的必然结果,也是改革开放给文学事业带来的红利之一。改革开放以来很多城市和风景名胜请文人墨客写赋,以宏大叙事、歌功颂德的大赋为主并刻成碑文,就是一种时代的事功碑,有立此存照、纪念改革开放的意思。被誉为巴蜀鬼才的魏明伦就是一个典型的例子。他的赋基本上属于骈体碑赋,既继承了赋的传统骈体形式,又恣意发挥,纵横捭阖,一时也是洛阳纸贵。
使我颇有感慨的第二点就是珠海有许多写小说的,写散文的,写诗歌的,写评论的,但是没有想到还有写赋的,并且还写得这么好,作品研讨会的“主要英雄人物”谭代雄就是其中之一,早几天《珠海特区报》还发表了另一位作者何培国写的《珠海赋》,足见珠海的文学方阵齐装满员,各领风骚。赋源起于战国,鼎盛于两汉,汉赋分为大赋和小赋,大赋类似于今天的宏大叙事,小赋主要是个人情感的抒发和流露。赋经过迭代发展,到了唐宋又出现了更趋散文化的文赋,谭代雄的序言里提到的欧阳修的《秋声赋》,另外还有苏轼的《前·后赤壁赋》都是有名的文赋。谭代雄的《港珠澳大桥赋》《珠海赋》《珠海渔女赋》和《珠海机场赋》等等都可以归类为大赋,其作品铺陈叙事,文字绵密,酣畅淋漓,大气磅礴,很有一番气象。他的《黄杨山赋》《尖峰山赋》《梧桐山赋》《珞珈樱赋》《小叶榄仁赋》等等,描绘山川景色、寄寓个人感情的因素比较多,似可归类为小赋,《九州朴赋》则更类似于散文化的文赋。综观谭代雄的创作,他的赋具有大赋的底蕴,又有小赋的柔和,他的大赋小赋都兼具文赋的色彩。他作赋态度严谨,文字考究,语言简练精彩,给人字斟句酌之感,凡是赋中涉及用典,涉及字词来源,涉及史料出处的,他都不厌其烦地在文末有详细的注明和注释,这种严谨的写作态度和治学精神,也许跟他从警的职业密不可分,让人肃然起敬。谭代雄的创作,用赋拥抱人间温暖,用赋折射时代阳光,用赋外化和渲染自己的情感世界,其作品感染力外溢丰沛,因此他的作品既是个人的也是大众的。最后,祝谭代雄在我行我赋之后继续且行且赋,赋能赋体创新。
三
《在过去和未来之间抵达现在》,海夫著,上海文艺出版社出版,是林小兵的诗歌结集。看到“上海文艺出版社”几个字,一团温润油然而生,这是一家口碑和资质俱佳的出版社,若干年前他们不遗葑菲,在他们的品牌项目《八十年代散文选》《九十年代散文选》中选发了我的几篇习作,使我陡增几分前行的自信。今天小兵的这一束丰硕的诗穗由该社郑重推出,对小兵来说无疑也是一种肯定和鼓励。
《在过去和未来之间抵达现在》用理性的观照,透过生活的滤镜选择性地摘取自己所思所感所悟,试图洞穿漫漫时序的深邃抵达当下。全书共分六辑,辑一《心迹》袒露家国情怀的自省与金色盾牌履职的安放。辑二《光影》捕捉四季流转,景物变幻,将行迹凝定为诗意的转换。辑三《物语》观照寻常物事,于生活点滴中参悟生命的意趣。辑四《声音》风声雨声读书声,夜曲春朝海边,体察尘世动静,轻抒涌动的诗情。辑五《人间》故乡情结,烟火冷暖,童趣母恋,悲悯与温馨编织成人间情怀,人到中年,他想表露的是乡情依恋的遗存心理。辑六《百态》在生存的常态中静观世相,用诗情触摸生活的质感。
小兵的诗行在家庭家族家国史与地域文化史中穿梭,在精神返乡和岗哨场域的情感摩擦中往返,长期驻守国门的职业身份和纪律生活的淬炼以及日复一日的坚守赋予小兵诗歌的沉稳与定力。小兵的诗褪去了虚浮修饰,褪去了疾呼,褪去了呐喊,在沉默的诗和诗的沉默中展露沉默的价值,诗的力量也因此坚韧不拔。国门卫士、警徽闪烁与诗性柔意的嫁接深化了警察形象的张力,这是一种更深的自信,是一种更崇高的敬礼。在步履匆匆、心神浮躁的时代,小兵的诗是一种温婉的安顿,他以半生阅历为墨,以烟火人间为纸,守住本心,记录真实,既是个人心路的存档也是对平凡生活的深情致敬,书名即全书主旨,让读者从字里行间懂得:最好的人生,便是认真抵达、好好善待每一个当下。
-我已经到底线啦-


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