阅读庞惊涛的散文专著《云上》是一种美好的体验。这本书是一座连接文化根脉、诗意生活与乡愁寄托的精神高阁。它让斗转星移、沧桑变幻的故园、沉淀在记忆中的人事物象、隐没在历史深处的人物、日渐远去的民俗、消散沉寂的声音、隐秘羞怯的情思如约而至，落在今天的车水马龙、熙来攘往里。此书内容丰美、情蕴深厚，哲思闪耀、文笔如诗，令人爱不释手。

文化是大地的灵魂。《云上》的书写始终紧扣“文化守护”，以具体人事物为依托，完成对文化根脉的深情守望。

《十四夜》送蛴蟆瘟、《花夜》里哭嫁等民俗活动的细致描绘，显示出对一方水土和岁月浇灌出的民俗文化之花的珍惜厚爱与尊重；《哨声几起》里表达出对乡村文脉生生不息、传扬不止的欣赏、欣慰与欣喜；《去潜溪书院》里有对名不见经传却崇文重教造福一方官员的推崇敬仰讴歌；《良扇志》堪称“物的文化化”的绝佳范本，既有对非遗绝技和工匠精神的挖掘标举，又将器物流转与世道变迁相连，让潮扇成为承载工匠精神与文化基因的符号，恰合散文“于方寸见天地”的创作要义……

书中所涉文化有乡土文化、民俗文化、家族文化、书院文化、非遗文化、生态文化等等，可谓“郁郁乎文哉”。尤其是其着力书写的乡土文化，细致入微、见血见肉、见筋见骨、见情见义。个人之见：这应是当前散文书写中一部以乡村文化为基底的有独特标识印记的高标力作。

《云上》对生活之美的描摹，始终扎根于人间烟火的具体场景，于寻常中见奇崛，于细微处见诗意。

《老屋记》作为全书的开篇与精神锚点，以榆树意象贯穿始终，写“枯檐荣，春雨润，杂花生”的老屋春景，记“榆钱一地，清甜扑鼻”的童年记忆，将住所嬗变与乡土夙愿相连，让老屋不仅是物理空间，更成为承载生活意趣与精神寄托的家园。作者对老屋一椽一瓦、一草一木的细腻描摹，没有刻意雕琢，却在深情的凝视和触抚中彰显了岁月的况味与浓度。

《云上白鹭》更以田野见鹭-家园念鹭-省思人鹭关系为线索，书写了作家对人与动物，人与生态环境和谐共生、成为相依相伴之生命共同体的热切期待。这群翔舞的白鹭从田野上飞来，从庞惊涛的记忆中飞来，从美人翩跹的舞台上飞来，从诗经中飞来，从《列子》的寓言中飞来，从汉魏骈赋里飞来，飞过唐诗宋词元曲，也飞过了庞惊涛殷切张望的目光，飞过了他的怅惘忧思，并永远栖落在《云上》和读者的心里。

书中有对田园牧歌的驻足怀想，对城市喧嚣的警惕反思；作家也努力让城市与乡村从对峙到融通，让过往与当下从不相往来到握手言欢。但不可否认，乡愁是《云上》的情感主线，作者以“故乡在流转”的视角，将乡愁从单纯的怀旧升华为精神家园的叩问，铺展成动人的心路历程。其中，《牛年六记》用近两万余字的篇幅来记述，所体现的正是作家浸入岁月融入生命渗入情感刻入记忆的深刻体验，正是一种深沉的故园之恋、故土之思、故人之情，让人动容。

在我看来，庞惊涛的乡愁，是对故乡渐行渐远之愁，是对真淳质朴、古道热肠之唤，甚至是对远去故乡的重构，对精神家园的新描。这里既有“无可奈何花落去”的忧伤与怅惘，也有“似曾相识燕归来”的欣慰与期待。在这个“故乡远去”的时代，《云上》不仅是作家个人的精神独白，更给每个读者提供了一处安放心灵的“云上栖居地”，彰显了其独特韵味价值。