大家都知道，南宋祥兴二年（1279）正月十二，张弘范“挟文天祥过零丁洋（伶仃洋）”，但鲜有人知文天祥还专门为横琴写过一首诗。

这首诗叫《集杜句有序》。“有”是通假字，通“又”。

《过零丁洋》《集杜句有序》等诗作，反映的是南宋王朝进行最后战斗这一段悲壮的历史。

《集杜句有序》序云：“御舟离三山至惠州之甲子门驻焉。巳而迁宫富场。丁丑冬，虏舟来，移次仙澳，与战得利。寻望南去，止碙川。景炎宾天，盖戊寅四月望也。呜呼，痛哉！”

序不长，但是交代很多重大历史事件。赵昺和哥哥宋端宗颠沛流离，离开三山，辗转惠州之甲子门，后来又迁宫富场。丁丑年（1277）的冬天，虏舟（元朝的水师）追来，只好“移次仙澳”，就是说逃到大小横琴岛来了，“与战得利”，哀兵必胜，张世杰布局得当，取得了十字门海战的其中一场胜利。“寻望南去”，说的是大小横琴岛毕竟不是久留之地，最后他们到了碙川，就是今天的湛江硇洲岛，可惜没多久，赵昺的哥哥宋端宗景炎帝赵昰就“宾天”了，而且有准确的时间，“戊寅四月望也”，也就是戊寅年（1278）四月望日（四月十五日）。

这是由见证人文天祥亲自撰写的一段关于十字门海战的历史。诗不长，仅四句：“阴风西北来，青海天轩轾。白水暮东流，魂断苍梧帝。”而文天祥的《过零丁洋》与之相呼应，嘉靖版《香山县志》收录了这一首诗，与后来全国流行的版本有四处出入，全诗如下：

“辛苦遭逢起一经，干戈落落四周星。山河破乱风飘絮，身世浮云雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋上叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

文天祥写这首诗的时候，应该是南宋祥兴二年（1279）正月二十左右，距离过零丁洋已过了七八天。当时张弘范已做好了部署，进攻崖门的前夜，他胁迫文天祥写劝降书，文天祥写此诗以明心志。其实，当时张弘范读了，内心一时震撼不已，毕竟“春秋大义”的道理他也懂，对文天祥敬佩得不得了，但面子上过不去，只好怒斥文天祥，说要带着文丞相去看看他张某人如何把大宋王朝灭掉云云。

南宋王朝在崖门画上句号，但香山地区的百姓一直念念不忘。

后来，南宋遗民邓光荐、赵时鏦等人避乱至广东沿海一带，写出《乌岩山哀歌》等诗作，多少无奈反映在字里行间。

明朝香山文化代表人物有黄瑜、黄錀。黄瑜对文天祥过零丁洋念念不忘，对十字门海战悲情难抑，继续挥笔书写宋元悲歌《悲井澳》，说明宋元历史对这一带影响很大。还有一首《井澳 宋端宗御舟至此》，发出“苍天苍天谁与告”的哀叹。

但香山的英雄气一直延续，历代不衰，从前山边塞诗可见一斑。“由来形势地，旗鼓壮中原”“肘腋教无事，前山一将功”“圣世多良策，前山锁钥存”“锁钥前山原巨镇，时平汀鸟掠城还”“试上莲花峰顶望，旌旗高拥是前山”……朗朗诗章，赞颂前山军民勠力守土的功绩，充满强烈的爱国情愫，足以令后人为之神往。

鸦片战争期间，林则徐巡视前山寨，留下《十无益诗》；清末还有丘逢甲纪念沈亚米的凭吊诗；叶剑英在香洲兵变发生后哀悼香洲烈士的诗文，还有杨匏安“公忠不可忘”的精神、“慷慨登车去”的从容……香山的英雄气一直延续。