在镇江西津渡老街前闲逛,竟在一家小摊前看到小人书,感觉十分亲切,看纸色并非原版而是新印制的,但毕竟也是小人书,欣喜地挑了几本带回家。
我小时候,特别痴迷于小人书。也许七十年代的人,对小人书有着特殊的感情。
记得小时候,有一次我去邻居家借东西,见邻家哥哥在看一本小人书,只见他左手拿书,右手的食指不时沾着唾液翻页,一脸的陶醉。后来哥哥同他借了一本《真假美猴王》,我们端坐在院子里的梧桐树下,满是兴致地翻阅着。母亲让我们下地割草,看了一半只好放下。走在田间,还惦念着真假孙悟空怎么辨别的?小人书原来这么有意思。
那时的我们主要是看画。虽然我们也识字,但认不全。再说文字没有图画来的直接,也没有图画形象生动。我们也读文字,只是大致知道其中的意思。
那个年代,是物质匮乏的年代,文化活动也是匮乏得像稀有动物。平时我们除了偶而跑老远看一场电影、听一听“大鼓书”外,没什么精神娱乐,于是小人书成了我们当年难得的精神佳肴。
记忆犹新的是范生福画的《卖饼》,里面有个叫阿大的卖烧饼的孩子,在一个茶馆外面等人,画面上有一个胖胖的师傅在叫卖生煎包,圆圆密密地排着,馋坏了书里的孩子,也馋坏了看画书的我们。
我们通过小人书读到《沙家浜》《红灯记》等。那时我们家乡也有一片开阔的水域,里面丛生着芦苇,我们喜欢撑着小船去芦苇荡里捉鱼摸虾,还捉迷藏,模仿小人书的情节,对暗号,打仗等,我们欢快的笑声常在芦苇荡里响起。
记得夏尔·丹齐格《为什么读书》里说:在功利主义的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。因为热爱,很多事才有了坚持的理由,无关功利。读书,是一种愉悦的享受,只有热爱并沉醉其间的人才能懂得。
童年是一趟单程的火车,它永远没有返程的旅途。如今小人书与我们渐行渐远,我们很难看到它的踪迹了,但小人书永远是我们心底的美好眷恋,是永不褪色的黑白记忆。
在镇江西津渡老街前闲逛,竟在一家小摊前看到小人书,感觉十分亲切,看纸色并非原版而是新印制的,但毕竟也是小人书,欣喜地挑了几本带回家。
我小时候,特别痴迷于小人书。也许七十年代的人,对小人书有着特殊的感情。
记得小时候,有一次我去邻居家借东西,见邻家哥哥在看一本小人书,只见他左手拿书,右手的食指不时沾着唾液翻页,一脸的陶醉。后来哥哥同他借了一本《真假美猴王》,我们端坐在院子里的梧桐树下,满是兴致地翻阅着。母亲让我们下地割草,看了一半只好放下。走在田间,还惦念着真假孙悟空怎么辨别的?小人书原来这么有意思。
那时的我们主要是看画。虽然我们也识字,但认不全。再说文字没有图画来的直接,也没有图画形象生动。我们也读文字,只是大致知道其中的意思。
那个年代,是物质匮乏的年代,文化活动也是匮乏得像稀有动物。平时我们除了偶而跑老远看一场电影、听一听“大鼓书”外,没什么精神娱乐,于是小人书成了我们当年难得的精神佳肴。
记忆犹新的是范生福画的《卖饼》,里面有个叫阿大的卖烧饼的孩子,在一个茶馆外面等人,画面上有一个胖胖的师傅在叫卖生煎包,圆圆密密地排着,馋坏了书里的孩子,也馋坏了看画书的我们。
我们通过小人书读到《沙家浜》《红灯记》等。那时我们家乡也有一片开阔的水域,里面丛生着芦苇,我们喜欢撑着小船去芦苇荡里捉鱼摸虾,还捉迷藏,模仿小人书的情节,对暗号,打仗等,我们欢快的笑声常在芦苇荡里响起。
记得夏尔·丹齐格《为什么读书》里说:在功利主义的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。因为热爱,很多事才有了坚持的理由,无关功利。读书,是一种愉悦的享受,只有热爱并沉醉其间的人才能懂得。
童年是一趟单程的火车,它永远没有返程的旅途。如今小人书与我们渐行渐远,我们很难看到它的踪迹了,但小人书永远是我们心底的美好眷恋,是永不褪色的黑白记忆。
-我已经到底线啦-
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