仓林忠先生是盐城工学院社会科学部退休教授，半生辗转于中学、高校，讲授政、史、文、法多门学科，广博的跨学科治学积淀，化为《龙鞍风旅》深厚的人文底色。全书分上下集，最具匠心之处，是各辑标题悉数撷取自《诗经》——摽有梅、苇航、采菲、麟之趾、淇奥、月出、鹤鸣、考槃、攻玉、云汉……内容开阔，标题如路标，既见对《诗经》的熟稔，更见以古典框架安放当代经验的雄心。一编之内兼具爱情之吟、风人之咏、史家之识、士人之怀，堪称当代风谣体创作一次极具勇气的实践。

“苇航”一辑，以行旅为载体，把登临怀古、观览山河之所思落于笔端。《过苏小小墓》凭吊千古才媛，《谒黄帝陵》拜谒人文初祖，追溯华夏一脉相承的血缘根脉。一诗一登临，一行一叩问，不是泛泛游山玩水，而是一位饱读史书的学者行走大地时，与历史展开的跨时空对话。山河风物皆成载体，家国之忧隐于字里行间。

“攻玉” 一辑，则最能见出先生博览群书、沉潜典籍的治学特质。“他山之石，可以攻玉”，本含研读、思辨、切磋之义。这一辑多为读史、读诗、读图、读报的感兴之作：读滇缅公路旧照，为三十万民众开山辟路、以血肉延国运而动容；读北海旧史，痛惜文物流散，感慨山河复兴，在悲与喜、衰与盛、禁与放的张力中，完成了一次个人情感与民族记忆的深度对话。他的读后感，对古典诗学的命题反复思辨，不仅有通透的感悟，还始终把史料、史实与家国命运紧紧勾连，读书不是书斋里闲赏，而是借前人笔墨照见时代兴亡，忧国忧民之心藏在每一次翻卷与落笔之中。

“月出” 一辑展示诗人另一面的深情与人间体察。这一辑汇集大量词章，《少年游·学徒》写底层学徒寒暑劳作、谋生不易；《采桑子·同行雁比》《浣溪沙·桃李丛中》描摹人世之间含蓄婉转的情愫。从劳苦众生的生存况味，到人世间的悲欢爱慕，题材开阔，笔触由宏大的历史叙事回落至人间烟火。他的词，不刻意雕琢词家的精工绮丽，重在写真情、写实感，把普通人的喜怒哀乐收纳进来，让整部诗集的骨架，拥有温热的血肉。

纵观全书，上有怀古咏史的沉雄，下有草木咏物、田园见闻、人间情爱、生活感悟，体裁更是不拘一格：五七言歌谣、三言变体、杂言、宝塔体、回文、双鱼体、赋，兼及各类词牌，手法丰富多变。仓林忠有着非常鲜明的诗观：不把平仄、对仗等格律当作不可逾越的枷锁，“可平仄则平仄，能对仗则对仗，总以顺乎自然为要”。他不愿困守格律诗的固化范式，也不愿流于自由体的散漫无归，希望在二者之间踏出一条民族化新路，以情志抒发为第一要义，追求思想的光芒、奔放的热情与原生态鲜活的生活质感，回归国风乐府“感于哀乐，缘事而发”的古老传统，这正是风谣体的内核所在，这种创作路径自有可贵价值，旧体诗词发展至今，不少作者困于格律技巧的竞赛，却缺少思想厚度与生命真情；另有一部分作品徒有宣泄，缺少文脉传承。仓林忠以学者视野打通文史，以诗人热忱拥抱现实，坚持“义尚光大”，把个人生命体验、历史思考与家国情怀熔于一炉，本身就是对当代旧体诗创作路径一种富有意义的探索。

总而言之，《龙鞍风旅》不是一部追求声律精工的酬唱小集，而是一位阅世深厚的学者，以诗为载体留给时代的一部心史。